<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
    <title>بسم الله ...</title>
    <subtitle></subtitle>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.rodbar.com"/>
    <id>tag:http://www.rodbar.com</id>
    <updated>2012-02-23T00:10:49+01:00</updated>
    <generator>mihanblog.com</generator>
<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.rodbar.com/post/atom" />
    <entry>
        <title>بازتاب بیانات مقام معظم رهبری در رسانه های جهان</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.rodbar.com/post/63"/>
        <published>2012-02-22T05:10:59+01:00</published>
        <updated>2012-02-22T05:10:59+01:00</updated>
        <id>tag:http://www.rodbar.com/post/63</id>
        <author>
            <name>دفتر امام جمعه رودبار </name>
        </author>
        <summary> بیانات حکیمانه مقام معظم رهبری در نماز جمعه چهاردهم بهمن ماه سال 1390 بازتاب گسترده ای در رسانه های جهان داشت.  بازتاب بیانات مقام معظم رهبری در رسانه های خارجیخبرگزاری رویترز	رهبر عالی ایران روز جمعه تاکید کرد که ایران در برابر فشارها برای کنار گذاشتن برنامه هسته‌ای خود تسلیم نمی‌شود و هشدار داد که ایران به تحریم‌ها پاسخ خواهد دادروزنامه پاکستانی داون	رهبر ایران در نماز جمعه گفت: من هیچ هراسی از این ندارم که بگویم ما از هر گروه یا ملتی که بخواهد با رژیم صهیونیستی مقابله کند، حمایت می‌کنیم.خبرگ</summary>
        <content type="html" xml:base="http://www.rodbar.com/post/63"><![CDATA[<DIV align="center"> بیانات حکیمانه مقام معظم رهبری در نماز جمعه چهاردهم بهمن ماه سال 1390 بازتاب گسترده ای در رسانه های جهان داشت.<BR> <IMG hspace="0" border="0" align="baseline" vspace="0" src="http://www.rasekhoon.net/_WebSiteData/News/NewImages/917574bc-47b9-47d1-b2c2-2d091a1594b2.jpg" alt=""><BR><BR> <BR>بازتاب بیانات مقام معظم رهبری در رسانه های خارجی<BR><BR>خبرگزاری رویترز	رهبر عالی ایران روز جمعه تاکید کرد که ایران در برابر فشارها برای کنار گذاشتن برنامه هسته‌ای خود تسلیم نمی‌شود و هشدار داد که ایران به تحریم‌ها پاسخ خواهد داد<BR>روزنامه پاکستانی داون	رهبر ایران در نماز جمعه گفت: من هیچ هراسی از این ندارم که بگویم ما از هر گروه یا ملتی که بخواهد با رژیم صهیونیستی مقابله کند، حمایت می‌کنیم.<BR>خبرگزاری فرانسه	آیت الله خامنه ای تهدید کرد ایران به تحریم‌ نفتی و تهدیدات نظامی پاسخ خواهد گفت<BR>خبرگزاری آسوشیتدپرس	رهبر عالی ایران با سرطانی توصیف کردن اسرائیل اعلام کرد که از هر ملت یا گروهی که در مقابل اسرائیل بایستد،حمایت می‌کند. خامنه‌ای همچنین تصریح کرد که ایران از حماس و حزب‌الله در جریان نبرد با اسرائیل حمایت کرده است<BR>پایگاه اینترنتیروزنامه اسرائیلی یدیعوت آحارونوت	رهبر ایران : «اسرائیل یک غده سرطانی است»<BR>خبرگزاری آلمان	یران با تحریم‌ها و تهدیدات جنگی آمریکا و اتحادیه اروپا دست از برنامه هسته‌ای خود نخواهد کشید.<BR>پایگاه اینترنتی روزنامه صهیونیستی هاآرتص	سخنان رهبر ایران نشان می دهد  تلاش‌های غرب برای متوقف کردن برنامه هسته‌ای ایران از طریق اعمال تحریم و تهدید به جنگ بی تاثیر است<BR>شبکه تلویزیونی الجزیره	چندین نوبت برخی از فرازهای سخنان مقام معظم رهبری از جمله اعلام حمایت ایران از ملت هایی که در مقابل اسرائیل بایستند را پخش کرد<BR>شبکه تلویزیونی العربیه	اظهارات مقام معظم رهبری درباره بحرین را چندین نوبت منتشر کرد<BR>پایگاه روزنامه مصری الاهرام	آیت الله خامنه‌ای تاکید کرد ایران تسلیم فشارها نخواهد شد و تهدید ایران به ضرر آمریکا است.<BR>پایگاه خبری المحیط	خامنه‌ای: جنگ علیه ایران ده‌برابر به ضرر آمریکا خواهد بود<BR>سایت شبکه خبری روسیا الیوم	خامنه‌ای: تهدید به جنگ به ضرر آمریکا خواهد بود و خود جنگ ده‌برابر به ضرر آمریکا است.<BR>روزنامه مصری الیوم السابع	خامنه‌ای: ایران به هرکشور و یا گروهی که در مقابل اسراییل بایستد، کمک خواهد کرد<BR>خبرگزاری النشره لبنان	آیت الله خامنه ای: اگر ما در بحرین دخالت می کردیم، هم اکنون نتیجه به شکل دیگری بود، همچنان که در جنگ 33 روزه سال 2006 اتفاق افتاد.'<BR>خبرگزاری رسمی لبنان	ایران اعلام کرد که هرگز زیر بار فشارهای جهانی نخواهد رفت<BR>واشنگتن پست	خامنه ای : ایران به هرکشور و هر گروهی که با اسرائیل بجنگد کمک می کند<BR>پایگاه اینترنتی روزنامه اسرائیلی جروزالم پست	خامنه ای : "ما به هر کشوری که علیه رژیم صهونیستی بجنگد کمک می کنیم"<BR>پایگاه اینترنتی روزنامه دیلی تلگراف	رهبر ایران : ما به ریشه کن کردن غده سرطانی اسرائیل کمک می کنیم<BR>سی ان ان	رهبر ایران هشدار داد که جنگ به ضرر آمریکا خواهد بود<BR>صدای آمریکا	ایران تهدید کرد هرگونه تحریم یا حمله ای را تلافی خواهد کرد<BR>ژورنال هفتگی ترکیه	رهبر ایران گفت آمریکا نیز مانند شوروی از هم خواهد پاشید<BR><BR><BR><BR> <BR>


</DIV>]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>شان استون مسلمان شد</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.rodbar.com/post/62"/>
        <published>2012-02-22T05:04:24+01:00</published>
        <updated>2012-02-22T05:04:24+01:00</updated>
        <id>tag:http://www.rodbar.com/post/62</id>
        <author>
            <name>دفتر امام جمعه رودبار </name>
        </author>
        <summary>انتخاب نام علی به جای شانراسخون : شان استون مستندساز آمریکایی و فرزند الیور استون فیلمساز معروف آمریکایی به دین اسلام مشرف شد.به گزارش رسخون به نقل از مهر، این مستندساز آمریکایی که برای تهیه مستندی در ایران حضور دارد امروز سه شنبه 25 بهمن ماه در شهر اصفهان به دین اسلام مشرف شد.او در گفتگوی خود با AFP تصریح کرد که این تشرف به معنای این است که او در کنار سایر پیامبران، حضرت محمد(ص) را به عنوان پیامبر پذیرفته است.پدر شان استون، الیور استون یهودی است و مادر او مسیحی. این مستندساز 27 سال سن دارد و نق</summary>
        <content type="html" xml:base="http://www.rodbar.com/post/62"><![CDATA[<DIV align="center"><STRONG><FONT face="georgia,times new roman,times,serif"><FONT size="3">انتخاب نام علی به جای شان</FONT></FONT></STRONG><FONT size="2"><STRONG><FONT face="georgia,times new roman,times,serif"><BR><BR><BR></FONT></STRONG></FONT><IMG hspace="0" border="0" align="baseline" vspace="0" src="http://rasekhoon.net/_WebSiteData/News/NewImages/0510495e-b967-4d26-b7a6-55e25d08c31f.jpg" alt=""><FONT size="2"><STRONG><FONT face="georgia,times new roman,times,serif"><BR><BR><BR>راسخون : شان استون مستندساز آمریکایی و فرزند الیور استون فیلمساز معروف آمریکایی به دین اسلام مشرف شد.<BR><BR>به گزارش رسخون به نقل از مهر، این مستندساز آمریکایی که برای تهیه مستندی در ایران حضور دارد امروز سه شنبه 25 بهمن ماه در شهر اصفهان به دین اسلام مشرف شد.<BR><BR><BR>او در گفتگوی خود با AFP تصریح کرد که این تشرف به معنای این است که او در کنار سایر پیامبران، حضرت محمد(ص) را به عنوان پیامبر پذیرفته است.<BR><BR><BR>پدر شان استون، الیور استون یهودی است و مادر او مسیحی. این مستندساز 27 سال سن دارد و نقشهای کوتاهی را در فیلمهای پدرش بازی کرده است.<BR><BR>استون نام علی را برای خود انتخاب کرده و به مذهب شیعه مشرف شده است.</FONT></STRONG></FONT><BR>


</DIV><DIV align="center"><FONT size="2"><STRONG><FONT face="georgia,times new roman,times,serif"><BR>راسخون :«شان علی استون» که پس از انتشار خبر گرویدن وی به دین مبین اسلام در میان بهت جهان غرب به آمریکا برگشته است، در مصاحبه با روزنامه نیویورک پست گفت: پدرم (الیور استون) از مسلمان شدن من استقبال کرد.<BR><BR><BR>به گزارش راسخون به نقل از فارس، «شان استون»، کارگردان و بازیگر آمریکایی که برای ساخت فیلم به ایران سفر کرده بود، طی مراسمی در اصفهان در حضور آیت‌الله ناصری با ذکر شهادتین به دین مبین اسلام مشرف شد و نام «علی» را برای خود برگزید.<BR><BR>مسلمان شدن یک هنرمند آمریکایی که فرزند «الیور استون»، یکی از منتقدان دولت و سیاست‌های جنگ‌طلبانه آمریکاست با واکنش‌های متفاوت رسانه‌های غربی روبرو شد.<BR><BR>«شان استون» که پیش از این یک مسیحی کاتولیک بود، دو روز پیش به عنوان یک مسلمان شیعه با نام زیبای «علی» به کشور خود بازگشت و همه کنجکاوانه منتظر عکس‌العمل پدر او بودند.<BR><BR>روزنامه آمریکایی نیویورک پست اعلام کرد که مسلمان شدن «شان استون» در هالیوود با واکنش‌های منفی زیادی روبرو شده است.<BR><BR>«علی استون» در مصاحبه با روزنامه نیویورک پست، در اینباره گفت: من هم‌اکنون در حال تجربه یک دشمنی نژادپرستانه هستم، افراد زیادی در صنعت فیلمسازی هالیوود هستند که ابراز داشته‌اند که دیگر تمایل ندارند با من کار کنند و مطمئنم که از سوی برخی از افراد قدرتمند و صاحب نفوذ کنار گذاشته می‌شوم ولی تنها می‌توانم در جواب به آنها یک عبارت عبادت گونه ساده را بگویم: هیچ‌خدایی مگر خداوند یکتا وجود ندارد و محمد پیامبر و فرستاده اوست.<BR><BR>«استون» در یک ضیافت ناهار به گزارشگر این روزنامه گفت: من قرآن را خوانده‌ام و تحقیقات بسیاری درباره فرهنگ اسلامی انجام داده‌ام، بخصوص در ایران و به این عقیده راسخ رسیده‌ام که محمد پیامبر همان خدایی است که دیگر ادیان نیز او را می‌پرستند، من یک یهودی زاده‌ام و به آیین مسیحیت غسل تعمید شده‌ام و هم‌اکنون هم آموزه‌های مسیح، کتب عهد عتیق و همچنین قرآن مقدس را قبول دارم، من معتقدم که خداوند یکی است حال آن را الله، یهوه یا هر چیز دیگری که بخواهیم بنامیم. او همه ما انسان‌ها و تمامی ادیان را خلق کرده است، من خودم را یک یهودی مسیحی مسلمان می‌دانم.  <BR><BR>وی افزود: من با اینکارم تلاش کردم تا باب گفتگو درباره دین را باز کنم، اینجا در غرب یک اسلام هراسی و گریزی خاصی وجود دارد ولی باید بگویم که اسلام همچون یهودیت و مسیحیت به هیچ عنوان دین خشونت نیست.<BR><BR>«علی استون» در ادامه درباره واکنش پدرش نسبت به مسلمان شدنش گفت: پدرم «الیور استون» به شدت از اینکار من استقبال کرد، او به من گفت، «خداوند با توست»، پدرم درک کرده است که هدف من از اینکار ایجاد یک پل ارتباطی و همچنین ایجاد صلح است.<BR><BR>«استون» متعجب از برخی از واکنش‌های منفی بالاخص ساخت فیلمی ترسناک با عنوان «استون خاکستری» گفت: من فکر نمی‌کنم تا این اندازه انسان بد و ترسناکی باشم، مثل این می‌ماند که چون اسلام پذیرفته‌ام پس یک جنایتکارم، فکر نمی‌کردم که اسلام ستیزی تا به این حد عمیق و ریشه‌دار باشد، خیلی مسخره و بیهوده است که برخی از مردم تصور می‌کنند که من مسلمان شده‌ام چون از یک خانواده فاسدم و یا اینکه خودم را گم‌کرده‌ام. <BR><BR>وی در پایان متذکر شد: اگر بیش از این نیز انتقاد شوم و این انتقادها همچنان ادامه داشته باشد، باز هم برای من مهم نیست، اگر توانسته باشم قدمی در مسیر ایجاد باب گفتگو درباره دین ایجاد کنم و درک برخی مسائل را راحتر کنم، مسلمان شدن ارزش تمام این سختی‌ها و انتقادها را دارد.<BR></FONT></STRONG></FONT></DIV>]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>اهمیت انتخابات و ملاک های انتخاب+صوت</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.rodbar.com/post/61"/>
        <published>2012-02-22T04:53:45+01:00</published>
        <updated>2012-02-22T04:53:45+01:00</updated>
        <id>tag:http://www.rodbar.com/post/61</id>
        <author>
            <name>دفتر امام جمعه رودبار </name>
        </author>
        <summary>اهمیت انتخابات ازدیدگاه حجه السلام قرائتیلطفا برای دانلود بر روی متن کلیک کنید
</summary>
        <content type="html" xml:base="http://www.rodbar.com/post/61"><![CDATA[<P align="center"><FONT face="georgia,times new roman,times,serif"><STRONG><FONT size="2"></FONT></STRONG></FONT><A href="http://www.rasekhoon.net/song/download-41666.aspx" target="" title="">اهمیت انتخابات ازدیدگاه حجه السلام قرائتی</A><FONT face="georgia,times new roman,times,serif"><STRONG><FONT size="2"></FONT></STRONG></FONT></P><P align="center">لطفا برای دانلود بر روی متن کلیک کنید
</P>]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>  اصلح از دیدگاه امام خمینی (ره) :</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.rodbar.com/post/60"/>
        <published>2012-02-22T04:51:59+01:00</published>
        <updated>2012-02-22T04:51:59+01:00</updated>
        <id>tag:http://www.rodbar.com/post/60</id>
        <author>
            <name>دفتر امام جمعه رودبار </name>
        </author>
        <summary>ـ خدمت گذاری و مردمی بودن : حاکم باید مردمی باشد، خودتان را حاکم مردم ندانید، خدمتگذار بدانید. ـ تعهد به موازین و معیارهای اسلامی : باید مجریان امور در هر کجا هستند متعهد به اسلام باشند. ـ رسیدگی به امر متخلفین : در رسیدگی به امر متخلفین باید با کمال جدیت و قاطعیت عمل شود. ـ رعایت نظم و سلسله مراتب : امر خداست که باید نظم و سلسله مراتب را رعایت کنید. ـ تواضع در مقابل مردم : وقتی قدرت دست تان آمد بیشتر مواظب باشید که متواضع باشید. ـ عدم تضعیف یکدیگر : کارشکنی و تضعیف یکدیگر موجب انحطاط و سقوط می </summary>
        <content type="html" xml:base="http://www.rodbar.com/post/60"><![CDATA[<FONT size="2"><STRONG><FONT face="georgia,times new roman,times,serif"><BR>ـ خدمت گذاری و مردمی بودن : حاکم باید مردمی باشد، خودتان را حاکم مردم ندانید، خدمتگذار بدانید. <BR>ـ تعهد به موازین و معیارهای اسلامی : باید مجریان امور در هر کجا هستند متعهد به اسلام باشند. <BR>ـ رسیدگی به امر متخلفین : در رسیدگی به امر متخلفین باید با کمال جدیت و قاطعیت عمل شود. <BR>ـ رعایت نظم و سلسله مراتب : امر خداست که باید نظم و سلسله مراتب را رعایت کنید. <BR>ـ تواضع در مقابل مردم : وقتی قدرت دست تان آمد بیشتر مواظب باشید که متواضع باشید. <BR>ـ عدم تضعیف یکدیگر : کارشکنی و تضعیف یکدیگر موجب انحطاط و سقوط می شود. <BR>ـ پرهیز از قدرت طلبی : قدرت طلبی انسان را در دنیا و آخرت به تباهی می کشاند. <BR>ـ خضوع در مقابل قانون : عمل نکردن به قانون خدا خلاف تعهد اسلامی است. <BR>ـ ارزش برای مردم : ما رهین منت این توده های بزرگوار و ایثارگر هستیم. <BR>ـ تزکیه : تزکیه نفس ضرورت زمامداری و تزکیه عامل طاغوت زدایی است. <BR>ـ رفتارهای اسلامی با زیردستان : جفای به زیر دست استکبار است. <BR>ـ رعایت عدالت : پاسدار عدالت باید خودش دارای عدالت باشد. <BR>ـ ساده زیستی : پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) وقتی که از دنیا رفت هیچ چیز نداشت. <BR>ـ اعتماد به نفس : تزلزل در تصمیم، کارها را شکست می دهد. <BR>ـ انجام تکلیف : همه ی ما مامور به ادای تکلیف هستیم. <BR>ـ تقوی : تقوی برای مسئولین لازم است. <BR>ـ انتقادپذیری : انتقاد برای اصلاح امور لازم است. <BR>ـ ارائه ی کار به مردم : خدمت تان را به مردم بگویید. <BR>ـ حکومت بر قلوب : فتح قلوب بالاتر از فتح کشورها است. <BR>ـ صبر و استقامت : استقامت در کارها در راس امور است. <BR>ـ حفظ آبروی نظام : حفظ حیثیت نظام به شماها بسته است. <BR>ـ اهمیت به بیت المال : بیت المال مسلمین را بزرگ بشمارید. <BR>ـ حفظ وحدت : اختلاف سلیقه خوب است ولی دشمنی نباید باشد. <BR>ـ پرهیز از کم کاری : اجرت کسانی که کم کاری می کنند حرام است. <BR>ـ خوش برخوردی : با خوشرویی و احترام کار مردم را انجام دهید. <BR>ـ جلب رضای الهی : باید تمام هم خود را برای رضای خدا به کار گرفت. <BR>ـ اشاعه ی معنویت : تا معنویات محفوظ است جمهوری اسلامی محفوظ است. <BR>ـ اعتراف به اشتباه : اگر در مسئله ای اشتباه کردید صریحاً بگویید اشتباه کردیم. <BR>ـ حسن انجام وظیفه : بهترین مامور کسی است که ماموریت خودش را خوب عمل کند. <BR>ـ ایمان : مملکت ما نیاز به انسان مومن دارد، کسانی که ایمان ندارند نمی توانند به مردم خدمت کنند. <BR>اصلح از دیدگاه مقام معظم رهبری<BR>مقام معظم رهبری (53)با الگوبرداری از رهبری حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ویژگی های اصلح را این چنین بیان می فرمایند : <BR>ـ ارزش گرا در رفتار و گفتار : یک مسئول باید سعی کند در رفتار و گفتار خود ارزش ها را ملاک عمل قرار دهد. <BR>ـ رعایت پیمان در همه حال با تمام افراد : وفاداری به پیمان ها باعث جلب اعتماد مردم و عمل به دستور شرع مقدس است. <BR>ـ تدبیر در اداره ی امور : یک مسئول باید سعی کند در امور خود تدبیر نماید تا با سامان دادن به امور به اهداف تعیین شده دست یابد. <BR>ـ سرعت در عمل : یک مسئول باید سعی کند تا در عمل خود سرعت داشته تا ازفرصت ها استفاده ی لازم را ببرد. <BR>ـ درست عمل کردن : یک مسئول باید سعی کند مسئولیت محوله ی خود را به درستی انجام داده و خود را از هر گونه ضعف و کاستی نگه دارد. <BR>ـ اثرگذاری با عمل : یک مسئول باید سعی کند به گونه ای عمل کند که دیگران از او تاثیر بپذیرند و به حرف اکتفا نکند. <BR>ـ صداقت در عمل و گفتار با خودی ها : مسئول باید به افراد خودی از روی صداقت و صراحت برخورد نماید. <BR>ـ حضور فیزیکی در امور : یک مسئول باید خود عملاً در جریان امور قرار بگیرد و از نزدیک با مسائل آشنا باشد. <BR>ـ سیاست با دشمنان : یک مسئول باید با افراد غیر خودی و دشمنان با سیاست رفتار کرده و از حماقت دوری کند. <BR>ـ مدارا با افراد در موارد لازم : یک مسئول باید سعی کند در مواردی که لازم می آید با افراد مدارا نماید زیرا در غیر این صورت نمی تواند مشارکت داشته و کارها را به سامان برساند. <BR>ـ محکم کردن ارتباط با خداوند متعال : مسئول باید در عین قاطعیت در عمل، بر خداوند متعال توکل و تضرع داشته باشد. <BR>ـ استفاده از نیروهای مادی و معنوی در مبارزات : یک مسئول باید سعی کند در مبارزات خود از تمام نیروها از مادی و معنوی بهره گیری کرده تا بتواند بر دشمن فائق آید. <BR>ـ دوری از ترس و تردید در مبارزات : یک مسئول باید سعی کند در مبارزات خود تردید نکرده ترس را از خود دور نماید. <BR>ـ پناه گاه نیروهای خود در سختی ها : یک مسئول باید سعی کند در سختی هایی که پیش می آید پناه گاهی برای نیروهای خود باشد تا به این وسیله آنها نیز مقاوم گشته و به وظایف خود به خوبی عمل نمایند. <BR>ـ الگو بودن در کارها : مسئول باید در تمام کارها برای نیروها و زیردستان خود به عنوان یک الگو مطرح باشد. <BR>ـ شاداب بودن : مسئول باید در تعملات و برخوردهای اجتماعی خود شاداب بوده و از خمودگی دوری گزیند. <BR>ـ وجود محبت و اعتقاد در بین مردم : مسئول باید به گونه ای عمل نماید که مردم دوست دار او بوده و به او اعتقاد داشته باشند تا همیشه از پشتوانه ی مردمی برخوردار باشد. <BR>ـ ادای حق زیردستان : یک مسئول باید سعی کند حقوق زیر دستان خود را ادا کرده و این کار را بر خود وظیفه شرعی و الهی بداند. <BR>ـ جهت دار عمل کردن : یک مسئول باید سعی کند به تمام اعمال و رفتار و گفتار خود جهت الهی بدهد و باید قیامش قیام الله باشد. <BR>ـ محور وحدت بودن : یک مسئول باید سعی کند از هر گونه گرایش به جناح یا گروه خاصی دور بوده و محور وحدت دیگران قرار گیرد. <BR>ـ برنامه ریزی در انجام امور : یک مسئول باید سعی کند در انجام امور خود برنامه ریزی داشته و از هر گونه هرج و مرج جلوگیری نماید، تا بتواند به اهداف تعیین شده دست یابد. <BR>ـ حراست از انحراف برنامه ها : یک مسئول باید سعی کند بر برنامه های انجام شده برای دستیابی به اهداف تعیین شده نظارت و کنترل داشته باشد تا به موقع از هر گونه انحرافی جلوگیری نماید. <BR>ـ روحیه ی سازندگی : یک مسئول باید سعی کند روحیه ی سازندگی را در خود هر چه بیشتر پرورش داده تا هر روز پیشرفت کرده و موفقیت های بیشتری کسب نماید. <BR>ـ تداوم در انجام برنامه ها : مسئول باید در انجام برنامه هایش تداوم داشته باشد زیرا کار مقطعی اگر چه با ارزش باشد کارایی نخواهد داشت. <BR>ـ داشتن علم و دانش و تخصص : یک مسئول باید سعی کند نسبت به مسئولیتی که به او محول می شود، علم و آگاهی لازم را داشته باشد. تا کارها را به صورت تخصصی به انجام رساند. <BR>ـ روحیه ی خدمتگذاری : مسئول باید دارای روحیه خدمتگذاری بوده و خود را وقف مردم کند و این باید شعار همیشه ی مسئولین باشد. <BR>انتخاب اصلح در فضای سالم تبلیغاتی <BR>از جمله مسائل بسیار مهمی که باید مورد توجه قرار گیرد مسئله ی تبلیغات و نحوه ی آن در انتخابات است که باید با روشی اسلامی و انسانی انجام پذیرد. هدف اسلام در مسئله حکومت، حاکمیت یافتن صالحان است و مهمترین وظیفه ای که در این رابطه امت اسلامی بر عهده دارد « انتخاب اصلح » می باشد. بنابراین تبلیغات انتخاباتی باید به نحوی انجام پذیرد که نیروهای کاردان و مومن جذب صحنه ی انتخابات شده و مردم با دقت کافی بتوانند اصلح را تشخیص و انتخاب کنند. <BR>معمولاً احزاب سیاسی در انتخابات، افرادی را به عنوان کاندیدای مورد اعتماد معرفی می کنند و برای آنها تبلیغ می نمایند و لکن در جامعه ی اسلامی این طور به نظر می رسد که احزاب باید در معرفی کاندیداها صرفاً صلاحیت فرد را در نظر بگیرند و اگر وابستگی او به حزب یا گروه در نظر باشد و او را به علت این وابستگی تبلیغ نمایند، و انتخاب کنند در صورتی که رقیب او که این وابستگی را نداشته و شایسته تر باشد، این عمل از مرز عدالت اسلامی خارج شده است، همانند همان شیوه ی حزب بازی غرب و تبلیغات به شیوه هایی که در غرب معمول است به این صورت که غالباً حقیقت را با شعارها و جوسازی ها سرپوش می گذارند و افراد با نفوذ که زر و زور بیشتری دارند، انتخاب می شوند. <BR>بهترین نوع تبلیغات این است که مراکز یا ستادهایی از افراد بی طرف تشکیل و شرایط برابر و سالمی را برای معرفی هر چه بیشتر کاندیداها فراهم نمایند تا آنها نیز با ارائه دیدگاه های خود در خصوص اداره ی جامعه، مردم را با افکار و اندیشه های خود آگاه سازند و یا اینکه همان مراکز یا مراکزی که مسئولیت و شایستگی نظارت دارند تبلیغات کاندیداها را کنترل نموده و در صورت تخلف آنها را از شمار نامزدهای انتخاباتی حذف نمایند. <BR>و همچنین خود کاندیداها نیز باید از هر گونه عمل غیر اخلاقی و انسانی مثل از بین بردن تبلیغات دیگران، به کارگیری افراد ذی نفوذ، استفاده از ابزارهای جذاب پر هزینه، به کارگیری تاکتیک های روان شناسی و تقلب و... خودداری نموده و در شرایط سالم به معرفی و دیدگاه ها و نظرات خود بپردازند. <BR><BR>پی‌نوشت‌ها:<BR> <BR><BR>53-حدیث ولایت.<BR> <BR>منابع :<BR>1 ـ جنگ روانی، دانشگاه امام حسین (علیه السلام) <BR>2 ـ جامعه شناسی جنگ، هوشنگ <BR>3 ـ جنگ روانی، دفتر مرکز جهاد دانشگاهی، وی الف ی ب ی. <BR>4 ـ اثر تبلیغات بر احساسات، مهدی شهشهانی <BR>5 ـتبلیغات سیاسی، هرمز مهرداد <BR>6 ـ روان شناسی محیط، شهناز مرتضوی <BR>7 ـ تبلیغات و مردم، حسن قباد <BR>8 ـ روان شناسی اجتماعی، محمد علی کاردان <BR>9 ـروان شناسی نظامی، سید حسین سلیمی <BR>10 ـ هنر جنگ، حسن حبیبی <BR>11 ـ مبانی تبلیغ، محمد حسن زورق <BR>12 ـ تبلیغات و جنگ روانی، حسین حسینی <BR>13 ـروان شناسی تبلیغات، حمید رضا حاتمی <BR>14 ـ مقالات در مطبوعات روزنامه جمهوری اسلامی احمد رضا حیدری <BR>15 ـ امپریالیسم تبلیغ یا تبلیغات بین الملل، محمد سپهری<BR>نامزد اصلح ، محمد آموزگار ، انتشارات ثقلین - 1388</FONT></STRONG></FONT><STRONG><FONT face="georgia,times new roman,times,serif"><BR></FONT></STRONG><FONT face="georgia,times new roman,times,serif"><BR></FONT><BR><BR>


]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>نامزد اصلح کیست ؟            </title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.rodbar.com/post/59"/>
        <published>2012-02-22T04:35:43+01:00</published>
        <updated>2012-02-22T04:35:43+01:00</updated>
        <id>tag:http://www.rodbar.com/post/59</id>
        <author>
            <name>دفتر امام جمعه رودبار </name>
        </author>
        <summary>
ـ از دیدگاه قرآن و ائمه ی معصومین (علیه السلام) ـ از دیدگاه امام خمینی (ره) ـ از دیدگاه مقام معظم رهبری در جامعه ی مردم سالار دینی، انسان مختار و در انتخاب روش زندگی آزاد است و سرنوشت او طبیعتاً باید به دست خودش تعیین گردد. با توجه به اینکه همه ی انسان ها باید بتوانند در امور مملکت خود که به سرنوشت آنها مربوط است دخالت داشته باشند و چون ممکن نیست که همه ی مردم مستقیماً در امور دخالت نمایند، لذاست که تشکیل حکومت برای زندگی اجتماعی ضرورت پیدا می کند. پس مردم باید با رای آزاد خود فرد یا افراد صال</summary>
        <content type="html" xml:base="http://www.rodbar.com/post/59"><![CDATA[<DIV align=center></DIV>
<DIV align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2></FONT></FONT><IMG style="WIDTH: 498px; HEIGHT: 101px" height=120 alt="" hspace=0 src="http://rasekhoon.net/_WebSiteData/IndexJSPic/e552a401-c7b9-4f5c-8634-e0c17d384bce.jpg" width=520 align=baseline border=0><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><BR><BR>ـ از دیدگاه قرآن و ائمه ی معصومین (علیه السلام) <BR>ـ از دیدگاه امام خمینی (ره) <BR>ـ از دیدگاه مقام معظم رهبری <BR>در جامعه ی مردم سالار دینی، انسان مختار و در انتخاب روش زندگی آزاد است و سرنوشت او طبیعتاً باید به دست خودش تعیین گردد. <BR>با توجه به اینکه همه ی انسان ها باید بتوانند در امور مملکت خود که به سرنوشت آنها مربوط است دخالت داشته باشند و چون ممکن نیست که همه ی مردم مستقیماً در امور دخالت نمایند، لذاست که تشکیل حکومت برای زندگی اجتماعی ضرورت پیدا می کند. <BR>پس مردم باید با رای آزاد خود فرد یا افراد صالحی را انتخاب نموده تا به نمایندگی از آنها اداره امور جامعه را به دست بگیرند. <BR>بنابراین مردم عزیز ما باید با دوری از هر گونه تبلیغات سوء و غوغا سالاری که مراکز تبلیغاتی غربی و عوامل داخلی آنها به راه می اندازند، در پای صندوق های رای حاضر شده و با انتخاب اصلح ( که ما در این گفتار به بررسی خصوصیات آن می پردازیم ) سرنوشت فردی و اجتماعی خود را برای رسیدن به سعادت ابدی رقم بزنند. <BR>انتخابات تعیین کننده سرنوشت فردی و اجتماعی است. <BR>انسان با توجه به اختیاری که خداوند متعال به او عنایت کرده است می تواند سرنوشت فردی و اجتماعی خود را انتخاب کند و یا با نوع انتخاب خود سرنوشت خود را تغییر دهد. <BR>« ان الله لا یغیر ما بقوم محتی یغیروا ما بانفسهم » (6)؛ به درستی که خداوند حال قومی را تغییر نمی دهد تا اینکه آنها خود حالشان را دگرگون سازند. و این بر اساس سنت هایی است که خداوند متعال در عالم قرار داده و هیچگونه تغییر و تبدیل نیز در آن راه ندارد و لذا انسان نتیجه کاری را که در دنیا انجام داده به صورت مادی و معنوی به طور قطع خواهد دید. <BR>« فلن تجد لسنه الله تبدیلاً و لن تجد لسنه الله تحویلاً » (7)؛ هرگز در سنت خداوند دگرگونی و تغییری نیابی. <BR>بنابراین انسان ها می توانند با توجه به عملکرد مثبت یا منفی خود سعادت یا شقاوت را در زندگی برای خود رقم زده و از آن بهره برده و یا در آن گرفتار آیند. <BR>« و لو ان اهل القری آمنوا و اتقوا لفتحنا علیهم برکاتٍمن السماء و الارض و لکن کذبوا فاخذنا هم بما کانوا یکسبون » (8)؛ و اگر مردم شهرها ایمان می آوردند و پرهیزگاری می نمودند قطعاً می گشودیم برایشان برکت هایی را از آسمان و زمین لیکن آنها تکذیب نمودند پس گرفتیمشان به کیفر آنچه به دست می آوردند. <BR>با توجه به این مطالب بیان شده انتخابات می تواند به عنوان یک مصداق بارز و عینی تعیین کننده سرنوشت انسان به دست خودش باشد.</FONT></FONT><FONT size=2><BR></FONT><FONT size=2><FONT face=verdana,arial,helvetica,sans-serif><BR></FONT></FONT></DIV>]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>اگر هشدار 14 سال پیش رهبر انقلاب جدی گرفته می‌شد، اكنون ما نفت دنیا را تحریم می‌كردیم</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.rodbar.com/post/43"/>
        <published>2012-02-14T17:46:12+01:00</published>
        <updated>2012-02-14T17:46:12+01:00</updated>
        <id>tag:http://www.rodbar.com/post/43</id>
        <author>
            <name>دفتر امام جمعه رودبار </name>
        </author>
        <summary>



به گزارش رجانیوز، رهبر انقلاب در فروردین سال 75 تصریح کردند: «من یك نگرانى مختصرى دارم - كه مربوط به امروز هم نیست؛ سال‌هاست كه این نگرانى را دارم - و آن این است كه باید اقتصاد و ملت ایران از نفت جدا شود... ما باید كارى كنیم كه ملت و دولت ایران، وابسته به نفت خود نباشند. چون متاسّفانه، امروز در دنیا نفت به سیاست‏هاى بین‏المللى، كمپانی‏ها و غارتگران بزرگ و جهان‎خوران و مستكبران وابسته است. در حقیقت، نفت در مشت آنهاست. هر گاه بخواهند، قیمتش را پایین مى‏آورند، تولید را كم یا زیاد دور مى‏كنن</summary>
        <content type="html" xml:base="http://www.rodbar.com/post/43"><![CDATA[<SPAN style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; TEXT-INDENT: 0px; BORDER-COLLAPSE: separate; FONT: 11px Tahoma; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" class=Apple-style-span><SPAN style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 18px" class=Apple-style-span><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; FONT-SIZE: 11px; TEXT-DECORATION: none"><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: small; TEXT-DECORATION: none"><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: rgb(255,0,0); FONT-SIZE: 11px; TEXT-DECORATION: none"><SPAN style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; TEXT-INDENT: 0px; BORDER-COLLAPSE: separate; FONT: 11px Tahoma; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" class=Apple-style-span><SPAN style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 18px" class=Apple-style-span>
<P style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 11px; TEXT-DECORATION: none"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; FONT-SIZE: 11px; TEXT-DECORATION: none"><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: small; TEXT-DECORATION: none"><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; COLOR: rgb(255,0,0); FONT-SIZE: 11px; TEXT-DECORATION: none"><BR class=Apple-interchange-newline><FONT size=2 face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><IMG style="BACKGROUND-IMAGE: none; BORDER-BOTTOM: 0pt; BORDER-LEFT: 0pt; MARGIN: 3px 15px; FONT-FAMILY: Tahoma; FLOAT: left; FONT-SIZE: 11px; BORDER-TOP: 0pt; BORDER-RIGHT: 0pt; TEXT-DECORATION: none; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial" title="اگر هشدار 14 سال پیش رهبر انقلاب جدی گرفته می‌شد، اكنون ما نفت دنیا را تحریم می‌كردیم" border=0 alt=http://www.teribon.ir/base/img/2011/03/13900108_0411832.jpg src="http://www.teribon.ir/base/img/2011/03/13900108_0411832.jpg" width=311 height=235></FONT></SPAN></SPAN></SPAN></P>
<P style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 11px; TEXT-DECORATION: none"><FONT size=2 face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif></FONT></P>
<P style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 11px; TEXT-DECORATION: none"><FONT size=2 face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif></FONT></P>
<P style="TEXT-ALIGN: justify; FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: 11px; TEXT-DECORATION: none"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; FONT-SIZE: 11px; TEXT-DECORATION: none"><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma; FONT-SIZE: small; TEXT-DECORATION: none"><FONT size=2 face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>به گزارش رجانیوز، رهبر انقلاب در فروردین سال 75 تصریح کردند: «من یك نگرانى مختصرى دارم - كه مربوط به امروز هم نیست؛ سال‌هاست كه این نگرانى را دارم - و آن این است كه باید اقتصاد و ملت ایران از نفت جدا شود... ما باید كارى كنیم كه ملت و دولت ایران، وابسته به نفت خود نباشند. چون متاسّفانه، امروز در دنیا نفت به سیاست‏هاى بین‏المللى، كمپانی‏ها و غارتگران بزرگ و جهان‎خوران و مستكبران وابسته است. در حقیقت، نفت در مشت آنهاست. هر گاه بخواهند، قیمتش را پایین مى‏آورند، تولید را كم یا زیاد دور مى‏كنند، یكى را از دور خارج یا وارد دورْ مى‏كنند! نفت مال ماست؛ اما سیاستش در دست دیگران است! چنین سرمایه‏اى مایه دردسر است.»</FONT></SPAN></SPAN></P></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN>]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>نقد نظریه داروین +فیلم</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.rodbar.com/post/55"/>
        <published>2012-02-14T00:33:08+01:00</published>
        <updated>2012-02-14T00:33:08+01:00</updated>
        <id>tag:http://www.rodbar.com/post/55</id>
        <author>
            <name>دفتر امام جمعه رودبار </name>
        </author>
        <summary>[</summary>
        <content type="html" xml:base="http://www.rodbar.com/post/55"><![CDATA[[]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>توصیه‌های انتخاباتی آقا را جدی بگیریم</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.rodbar.com/post/54"/>
        <published>2012-02-13T15:25:23+01:00</published>
        <updated>2012-02-13T15:25:23+01:00</updated>
        <id>tag:http://www.rodbar.com/post/54</id>
        <author>
            <name>دفتر امام جمعه رودبار </name>
        </author>
        <summary>

با نگاه به ماجراهای فتنۀ 88، می‌بینیم که یکی از اساسی‌ترین ریشه‌های فتنۀ مذبور را باید در پایه‌های اخلاقی شخصیت سران فتنه، خواص سکوت کرده و بی‌بصیرت و سیاه‌لشکر ایشان دید. بنابراین، دعوت رهبر انقلاب به رعایت اخلاق در انتخابات را می‌توان به مثابه هشداری برای تکرار نشدن فتنه‌ای دیگر، تعبیر کرد. هشداری که در بیانات رهبر انقلاب در خطبه‌های نماز جمعه...</summary>
        <content type="html" xml:base="http://www.rodbar.com/post/54"><![CDATA[<H1 id=title title="توصیه‌های انتخاباتی آقا را جدی بگیریم"><FONT color=#000000 size=2><A href="http://bardashtnews.com/9140-توصیه‌های-انتخاباتی-آقا-را-جدی-بگیریم.html" target=_blank>
<DIV style="DISPLAY: inline" id=news-id-9140>
<H1 style="TEXT-ALIGN: justify" align=center><STRONG><FONT color=#000000 size=2 face=arial,helvetica,sans-serif>با نگاه به ماجراهای فتنۀ 88، می‌بینیم که یکی از اساسی‌ترین ریشه‌های فتنۀ مذبور را باید در پایه‌های اخلاقی شخصیت سران فتنه، خواص سکوت کرده و بی‌بصیرت و سیاه‌لشکر ایشان دید. بنابراین، دعوت رهبر انقلاب به رعایت اخلاق در انتخابات را می‌توان به مثابه هشداری برای تکرار نشدن فتنه‌ای دیگر، تعبیر کرد. هشداری که در بیانات رهبر انقلاب در خطبه‌های نماز جمعه...</FONT></STRONG></H1></DIV></A></FONT></H1>]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>  قرآن سند نبوت پیامبر خاتم (ص)</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.rodbar.com/post/46"/>
        <published>2012-02-12T14:52:41+01:00</published>
        <updated>2012-02-12T14:52:41+01:00</updated>
        <id>tag:http://www.rodbar.com/post/46</id>
        <author>
            <name>دفتر امام جمعه رودبار </name>
        </author>
        <summary> منابع مقاله:قرآن در اسلام، طباطبائی ، سید محمد حسین؛قرآن مجید در چندین جا تصریح میکند که کلام خداست یعنی با همین الفاظ خود از مقام ربوبی صادر شده و پیغمبر اکرم (ص) نیز آنرا با همان الفاظ تلقی نموده است.و در راه اثبات همین معنی که کلام خداست و کلام بشری نیست مکررا در لابلای آیات کریمه بمقام تحدی برآمده و قرآن مجید را از هر جهت معجزه شمرده و ماوراء قدرت و توانائی بشر دانسته است.چنانکه میفرماید: «ام یقولون تقوله بل لا یؤمنون فلیاتوا بحدیث مثله ان کانوا صادقین » (1) ترجمه:یا می گویند پیغمبر اکرم (ص</summary>
        <content type="html" xml:base="http://www.rodbar.com/post/46"><![CDATA[<DIV align="right"> <FONT size="1"><FONT color="#666666">منابع مقاله:<BR>قرآن در اسلام، طباطبائی ، سید محمد حسین؛</FONT></FONT><BR><BR>قرآن مجید در چندین جا تصریح میکند که کلام خداست یعنی با همین الفاظ خود از مقام ربوبی صادر شده و پیغمبر اکرم (ص) نیز آنرا با همان الفاظ تلقی نموده است.<BR><BR>و در راه اثبات همین معنی که کلام خداست و کلام بشری نیست مکررا در لابلای آیات کریمه بمقام تحدی برآمده و قرآن مجید را از هر جهت معجزه شمرده و ماوراء قدرت و توانائی بشر دانسته است.<BR><BR>چنانکه میفرماید: «ام یقولون تقوله بل لا یؤمنون فلیاتوا بحدیث مثله ان کانوا صادقین » (1) ترجمه:یا می گویند پیغمبر اکرم (ص) خودش قرآن را ساخته و بخدا نسبت داده است بلکه اینان ایمان نمیآورند پس اگر راست میگویند سخنی همانند آن بیاورند (بسازند) .<BR><BR>و میفرماید: «قل لئن اجتمعت الانس و الجن علی ان یاتوا بمثل هذا القرآن لا یاتون بمثله و لو کان بعضهم لبعض ظهیرا» (2) ترجمه:بگو-ای محمد-اگر جن و انس گرد هم آیند که مانند این قرآن بیاورند همانند آنرا نخواهند آورد اگر چه برخی از ایشان پشت و پناه برخی دیگر شوند.<BR><BR>و میفرماید: «ام یقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتریات » (3) ترجمه:یا می گویند قرآن را بخدا بسته بگو پس ده سوره افترائی مانند آن بیاورید) .<BR><BR>و میفرماید: «ام یقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله » (4) ترجمه:یا می گویند قرآن را به خدا بسته است بگو پس یک سوره همانند آن بیاورید) .<BR><BR>و باز در تحدی با پیغمبر اکرم (ص) میفرماید: «و ان کنتم فی ریب ممانزلنا علی عبدنا فاتوا بسورة من مثله » (5) ترجمه:و اگر از آنچه بر بنده خودمان فرو فرستادیم در شک باشید از مردی مانند وی-که درس نخوانده و نوشتن یاد نگرفته و در محیط جاهلیت نشو و نما یافته باشد-یک سوره قرآنی بیاورید) .<BR><BR>و باز از راه نداشتن اختلاف و تضاد تحدی نموده میفرماید: «افلا یتدبرون القرآن و لو کان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا» (6) ترجمه:آیا در قرآن تدبر نمی کنند و اگر از پیش غیر خدا بود در آن اختلافات بسیار پیدا میکردند، زیرا همه چیز درین جهان مشمول قانون تحول و تکامل است و از تضاد اجزاء و احوال خالی نمی باشد و اگر قرآن کار بشر بود و در ظرف بیست و سه سال قطعه قطعه ساخته میشد از اختلاف اوصاف و احوال سالم نمی ماند و اینطور یک نواخت نبود) .<BR><BR>قرآن مجید که بدین تحدیات سخن خدا بودن خود را اعلام و تثبیت میکند در سرتاسر خود بصراحت حضرت محمد (ص) را پیغمبر و فرستاده خدا معرفی مینماید و بدین وسیله سند نبوت آنحضرت قرار میگیرد و روی همین اصل بارها در کلام خدا به پیغمبر اکرم (ص) امر میشود که در اثبات نبوت خود بشهادت خدا یعنی بتصریح قرآن مجید بنبوتش، استناد جوید: «قل کفی بالله شهیدا بینی و بینکم » (7) ترجمه:بگو شهادت خدا-بنبوت من-میان من و شما کافی است) .<BR><BR>و در جای دیگر علاوه بشهادت خدای متعال شهادت ملائکه را نیز نقل میکند: «لکن الله یشهد بما انزل الیک انزله بعلمه و الملائکة یشهدون و کفی بالله شهیدا» (8) ترجمه:لکن خداوند بآنچه بسوی تو نازل کرده شهادت میدهد و ملائکه نیز شهادت میدهند و خدا در شهادت کافی و بس است) .<BR><BR><FONT color="#666666"><FONT size="1">پی نوشتها:<BR><BR>1- سوره طور آیه 34<BR><BR>2- سوره اسری آیه 88<BR><BR>3- سوره هود آیه 13<BR><BR>4- سوره یونس آیه 38<BR><BR>5- سوره بقر آیه 23<BR><BR>6- سوره نساء آیه 82<BR><BR>7- سوره رعد آیه 43<BR><BR>8- سوره نساء آیه </FONT></FONT><FONT color="#333333">166</FONT><BR><BR>


</DIV>]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>حضورقلب</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.rodbar.com/post/53"/>
        <published>2012-02-11T14:08:25+01:00</published>
        <updated>2012-02-11T14:08:25+01:00</updated>
        <id>tag:http://www.rodbar.com/post/53</id>
        <author>
            <name>دفتر امام جمعه رودبار </name>
        </author>
        <summary>
حضور قلب در نماز 

انسان در مسیر زندگی دنیایی خویش، لحظاتی شیرین و به یاد ماندنی را تجربه می کند که شیرینی آن، همیشه در کام وجودش ماندگار است. از بین تمام این لحظات، شیرین ترین لحظات عمر یک مؤمن واقعی، لحظاتی است که با خدای بی نیاز به خلوت نشسته و به راز و نیاز و عبادت با حضرت حق می پردازد.
البته این شیرینی را، انسانی می تواند احساس کند که طعم ایمان واقعی را از عمق جانش چشیده باشد. چنین کسی هرگز حاضر نیست که این لحظه ی زیبا و دلربا را با تمام دنیا و آنچه در آن است معاوضه نماید.
او در حال ع</summary>
        <content type="html" xml:base="http://www.rodbar.com/post/53"><![CDATA[<H1>
<P align=center><FONT color=#3366ff size=5 face="arial, helvetica, sans-serif">حضور قلب در نماز </FONT></P>
<P class=GImg align=center><IMG alt="مهر یا حسین کربلا نماز" align=absMiddle src="http://img.tebyan.net/big/1388/11/114920313021116719368712220420013421424375.jpg"></P></H1>
<P>انسان در مسیر زندگی دنیایی خویش، لحظاتی شیرین و به یاد ماندنی را تجربه می کند که شیرینی آن، همیشه در کام وجودش ماندگار است. از بین تمام این لحظات، شیرین ترین لحظات عمر یک مؤمن واقعی، لحظاتی است که با خدای بی نیاز به خلوت نشسته و به راز و نیاز و عبادت با حضرت حق می پردازد.</P>
<P>البته این شیرینی را، انسانی می تواند احساس کند که طعم ایمان واقعی را از عمق جانش چشیده باشد. چنین کسی هرگز حاضر نیست که این لحظه ی زیبا و دلربا را با تمام دنیا و آنچه در آن است معاوضه نماید.</P>
<P>او در حال عبادت و نماز که زیباترین مصداق عبادت است، به معشوق واقعی خویش دست یافته و از خلوت با او به چنان لذّتی دست یافته که در کل این عالم، برای آن مانندی نمی بیند، و لذا به هیچ قیمتی حاضر نیست آن را از دست بدهد.</P>
<P>در میان عبادات، هیچ عبادتی به مانند نماز، نمی تواند قلب کوچک آدمی را به دریای بی کران رحمت الهی وصل نماید، و روح انسان را از سرچشمه ی فیوضات بی انتهای خداوند بی همتا، سیراب نماید.</P>
<P><FONT color=maroon><STRONG>لحظه ی نماز، باشکوه ترین لحظه ی ارتباط انسان سراپا نیاز به وجود مطلق بی نیاز است. در حقیقت آن لحظه ی نورانی، فرصتی است طلایی که خداوند مهربان، بر ما منّت نهاده و از سر لطف و محبّتی که به بندگانش دارد، آن را در اختیار ما قرار داده، تا در آن فرصت زیبا، بتوانیم، قلب و جان خود را از عالم طبیعت و خاک، جدا نموده و روحمان را به عالم بالا پرواز داده و در سایه ی این پرواز ملکوتی، به جان خود صفا و جلاء بخشیم.</STRONG></FONT></P>
<P>سرور عالم، پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) در کلامی زیبا، نماز را به سر انسان تشبیه نموده و می فرماید: «مَوضعُ الصَلاةِ مِن الدینِ کَمَوضعِ الرأسِ مِنَ الجَسَد»1 ؛ جایگاه نماز در دین، همانند جایگاه سر در بدن است.</P>
<P>این تشبیه زیبا، در کلام نورانی حضرت بدین خاطر است که، در بدن آدمی هر عضوی از اعضاء بدن به نوبه ی خود، وظیفه ای مهمّ را عهده دار هستند، ولی در این میان نقش سر، از همه مهمّتر است، زیرا مغز که فرمانده ی بدن بوده و تصمیم گیری ها در آن انجام می گیرد، در سر انسان قرار گرفته است.</P>
<DIV class=GeneralSooTitr>
<DIV class=SooTitrContent>
<P>الله اکبر با نور دلربای خود به ما می گوید خدا بزرگتر است از اینکه با قلم و بیان ناچیزمان وصف شود، بزرگتر از فکر و خیال ما، بزرگتر از هوسها و وسوسه های شیطانی و جلوه های دنیا، این است آن راز نهفته در ذکر نورانی «الله اکبر»، راستی اگر واقعا خدا در نظر ما بزرگتر از هر چیزی باشد و کلمه ی «الله اکبر» از عمق جان ما برآید، دنیا با تمام جاذبه ها و جلوه هایش، در نظر ما کوچک و بی مقدار خواهد شد که نتیجه ی چنین حالتی، حضور جانانه و عاشقانه در نماز است.</P></DIV></DIV>
<P>بنابراین به یقین می توان گفت: بدن منهای سر، موجود بی خاصیتی است که فاقد هرگونه ارزش است، در ساختمان دین ما نیز، نماز همانند سر در بدن آدمی است، که اگر نباشد، پایه ی ساختمان دین ما، سست شده و از ارزش ساقط می شود.</P>
<P><STRONG><FONT color=#6600ff>&nbsp;<FONT size=3 face="arial, helvetica, sans-serif">حضوری عاشقانه</FONT></FONT></STRONG></P>
<P>آدمی در این کره ی خاکی همیشه آرزوهایی را در آسمان ذهن خود به زیباترین شکل نقاشی نموده و برای رسیدن به آنها، نهایت تلاش خود را انجام می دهد. طبیعی است که از میان انبوه آرزوهایش یکی از آنها، بیشتر خودنمایی کرده و چون ستاره ای چشمک زنان از او دلربایی می کند، مؤمنین خداجویی نیز، از این امر مستثنی نبوده، آنها در صفحه ی قلب خود آرزویی را حک نموده اند که از نظر اهمیّت، در حدی است که بیان و قلم از توصیف آن عاجز است.</P>
<P>آن آرزوی نورانی و آسمانی که همواره فکر و اندیشه مؤمن را به خود مشغول نموده این است که به هنگام اوقات معنوی نماز، نمازی آبرومند را به درگاه الهی تقدیم نموده، به گونه ای که در آن حضوری عاشقانه در محضر خداوند بی نیاز داشته باشد که در لسان ادبیات اسلامی، از آن به حضور قلب تعبیر می شود</P>]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>انقلاب اسلامی و تجدید حیات زن مسلمان</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.rodbar.com/post/50"/>
        <published>2012-02-11T05:03:00+01:00</published>
        <updated>2012-02-11T05:03:00+01:00</updated>
        <id>tag:http://www.rodbar.com/post/50</id>
        <author>
            <name>دفتر امام جمعه رودبار </name>
        </author>
        <summary>

انقلاب اسلامی ایران به رهبری حضرت امام خمینی (ره) همچنان که در همه ابعاد تحولی عمیق ایجاد کرد. در جهت تجدید حیات زن مسلمان نیز نقش تعیین کننده ای از خود به جا نهاد و ارزش ها را در این قشر جامعه متحول ساخت. اگر تا دیروز در میان توده ای از زنان آرایش کردن و خود را به اقسام مدهای غربی آراستن نشانه ترقی و پیشرفت بود، به برکت انقلاب، ورود به عرصه های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و تجزیه و تحلیل حوادث و مسائل حضور فعال در سرنوشت خویش داشتن ارزش شد.انقلاب پرشکوه اسلامی با الهام از پیام دین تحولی عمیق در</summary>
        <content type="html" xml:base="http://www.rodbar.com/post/50"><![CDATA[<DIV style="MARGIN-TOP: 30px" class=strong align=center>
<DIV style="MARGIN-TOP: 30px" class=strong align=center><IMG border=0 hspace=0 alt="" align=baseline src="http://bachehayeghalam.ir/wp-content/uploads/2012/02/Untitled-31.jpg" width=372 height=132><BR></DIV>
<DIV style="MARGIN-TOP: 30px" class=authour align=center>انقلاب اسلامی ایران به رهبری حضرت امام خمینی (ره) همچنان که در همه ابعاد تحولی عمیق ایجاد کرد. در جهت تجدید حیات زن مسلمان نیز نقش تعیین کننده ای از خود به جا نهاد و ارزش ها را در این قشر جامعه متحول ساخت. اگر تا دیروز در میان توده ای از زنان آرایش کردن و خود را به اقسام مدهای غربی آراستن نشانه ترقی و پیشرفت بود، به برکت انقلاب، ورود به عرصه های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و تجزیه و تحلیل حوادث و مسائل حضور فعال در سرنوشت خویش داشتن ارزش شد.<BR>انقلاب پرشکوه اسلامی با الهام از پیام دین تحولی عمیق در عرصه احقاق حقوق زنان پدید آورد و به جای استفاده ابزاری از وجود زنان به تبیین جایگاه رفیع آنان در زمینه های مختلف جهادی، علمی، اقتصادی واجتماعی پرداخت. امام خمینی (ره) در جهت تبیین جایگاه واقعی زنان فرموده اند: «قرآن کریم انسان ساز است و زنان نیز انسان ساز. اگر زنان شجاع و انسان ساز از ملتها گرفته شوند، ملتها به شکست و انحطاط کشیده می شوند. زنان باید در مقدرات اساسی مملکت و سرنوشت خویش سهیم باشند.» (1)<BR>به برکت تحول ارزش ها، جلوه های زیبایی در حیات بانوان مسلمان ظهور کرد، زنانی که فرزندان رشید خود را برای دفاع از اعتقادات دینی و ارزش های انسانی و استقلال و هویت خویش به جهاد مقدس فرستاده و مهمتر این که به آن افتخار می کردند، همسرانی که شوهران جوان خود را برای دفاع از حق وحقیقت به حضور در جبهه های نبرد تشویق می کردند. زنان متعهد ایران اسلامی اکنون وظیفه بزرگ جهاد و مشارکت در سازندگی کشور را بر عهده دارند امروز حضور گسترده و مؤثر زنان در مراکز آموزشی و پژوهشی و کسب مدارج عالی علمی ؛ هنری و فرهنگی دلیلی غیر قابل تردید بر وجود استعدادهای سطح بالا در زنان است.<BR>زنان با الهام از حضرت زهرا (س) و دخت گرامی اش زینب کبری (س) فرهنگ ارزش های انسانی، فرهنگ عفاف و تقوا، ایثار و فداکاری و مبارزه با ظلم و بی عدالتی را جایگزین فرهنگی طفیلی گری و مدپرستی و برهنگی و بی بند و باری نمودند و اینک وظیفه ماست که در تداوم این فرهنگ وانتقال آن به نسل های آینده بکوشیم و جوانان را از عمق تحولی که به برکت انقلاب اسلامی رخ داده آگاه سازیم و از بازگشت فرهنگ جاهلی و نفوذ آن جلوگیری کنیم.<BR></DIV>
<P style="MARGIN-TOP: 30px" class=pey_titr align=center>پی نوشت : <BR></P>
<P style="MARGIN-TOP: 30px" class=pey_body align=center>1- صحیفه نور، ج 5، ص 152<BR></P>
<DIV style="MARGIN-TOP: 30px" class=td align=center>/س </DIV>
<DIV style="MARGIN-TOP: 30px" align=center><BR><BR><BR></DIV></DIV>]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>دستاوردهای انقلاب اسلامی</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.rodbar.com/post/49"/>
        <published>2012-02-11T04:55:13+01:00</published>
        <updated>2012-02-11T04:55:13+01:00</updated>
        <id>tag:http://www.rodbar.com/post/49</id>
        <author>
            <name>دفتر امام جمعه رودبار </name>
        </author>
        <summary>
وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِیلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِی الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن یتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَیَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّیِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ؛66 و به یاد آورید هنگامى را كه شما در زمین، مردمی اندك و مستضعف بودید، مى ترسیدید مردم شما را بربایند، پس [خدا] به شما پناه داد و شما را به یارى خود نیرومند گردانید و از چیزهاى پاك به شما روزى داد. باشد كه سپاس گزارى كنید.</summary>
        <content type="html" xml:base="http://www.rodbar.com/post/49"><![CDATA[<P align=center><IMG border=0 hspace=0 alt="" align=baseline src="http://rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/730/3159.jpg"></P>
<P align=center>وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِیلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِی الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن یتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَیَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّیِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ؛66 و به یاد آورید هنگامى را كه شما در زمین، مردمی اندك و مستضعف بودید، مى ترسیدید مردم شما را بربایند، پس [خدا] به شما پناه داد و شما را به یارى خود نیرومند گردانید و از چیزهاى پاك به شما روزى داد. باشد كه سپاس گزارى كنید.<BR></P>]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>انقلاب اسلامی و تاثیرات آن بر جهان اسلام </title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.rodbar.com/post/48"/>
        <published>2012-02-11T04:51:31+01:00</published>
        <updated>2012-02-11T04:51:31+01:00</updated>
        <id>tag:http://www.rodbar.com/post/48</id>
        <author>
            <name>دفتر امام جمعه رودبار </name>
        </author>
        <summary>
تحلیلگران غرب ، پیروزی انقلاب اسلامی را به مثابه زلزله ای که جهان را به لرزه درآورد ، توصیف کرده اند. این توصیف از آن جهت برازنده ی انقلاب اسلامی است که انقلاب حقیقتاً ، نقطه ی آغاز تغییرات گسترده ای را در خاورمیانه و حتی جهان اسلام رقم زد. بحث ما ، تاثیرات انقلاب اسلامی برجهان معاصر است و قصد مقایسه آن را با سایر انقلابها نداریم . اما باید به این نکته اشاره کنیم که انقلاب اکتبر در شوروی سابق ، با اتکاء به توان نظامی ارتش سرخ در بخشی از اروپا گسترش یافت . برخی از حکومتهای کمونیستی در آسیا و اف</summary>
        <content type="html" xml:base="http://www.rodbar.com/post/48"><![CDATA[<DIV style="MARGIN-TOP: 30px" align=center><IMG border=0 hspace=0 alt="" align=baseline src="http://www.barackobama.ir/files/en/news/2012/2/11/2221_324.jpg"></DIV>
<DIV style="MARGIN-TOP: 30px" class=td align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=1>تحلیلگران غرب ، پیروزی انقلاب اسلامی را به مثابه زلزله ای که جهان را به لرزه درآورد ، توصیف کرده اند. این توصیف از آن جهت برازنده ی انقلاب اسلامی است که انقلاب حقیقتاً ، نقطه ی آغاز تغییرات گسترده ای را در خاورمیانه و حتی جهان اسلام رقم زد. بحث ما ، تاثیرات انقلاب اسلامی برجهان معاصر است و قصد مقایسه آن را با سایر انقلابها نداریم . اما باید به این نکته اشاره کنیم که انقلاب اکتبر در شوروی سابق ، با اتکاء به توان نظامی ارتش سرخ در بخشی از اروپا گسترش یافت . برخی از حکومتهای کمونیستی در آسیا و افریقا نیز از طریق کودتای نظامی ، راه خود را به سمت اریکه ی قدرت پیمودند . درحالی که انقلاب اسلامی ، عمق و گستردگی کنونی خود را ، مدیون ماهیت و خاستگاه اسلامی انقلاب است . درسالهای اول پیروزی انقلاب در ایران ، دولتمردان غربی ، مسئولان نظام جمهوری اسلامی ایران را به برنامه ریزی برای صدور انقلاب متهم می کردند. اما این ادعا ، حقیقت نداشت و مقام های ایران اسلامی ، نیازی به زمینه چینی برای گسترش جغرافیای انقلاب نداشتند ، زیرا پیام انقلاب اسلامی برای اینکه راه خود را به سوی اذهان عمومی کشورهای اسلامی بگشاید ، به توان ایدیولوژیک بالقوه ی خود متکی بود . انقلاب مردم ایران ، اگرچه در محدوده مرزهایی مشخص متولد شد ، اما در چارچوب این مرزها محدود نشد ، زیرا روشی هایی برای زندگی فراتر از اختلافات ملی ،‌ مذهبی و قومی ارائه می کرد. انقلاب اسلامی ، حرکتی برای جاری کردن خواست خدا و آئین اسلام در حیات انسان بود . انقلاب به همین دلیل ، پیامی فراگیر و فراملی برای همه ی ملت های مسلمان و همچنین ملتهای آزادیخواه و تحت ستم جهان داشت و طبعاً ، بر جنبش های اسلامی - سیاسی معاصر خود ، تاثیر گذاشت و شهامت و امید را در این جنبش ها زنده کرد .<BR></FONT></FONT></DIV>]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>نفوذ تفكر امام خمینی (ره) در اسپانیا و آمریكای لاتین</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.rodbar.com/post/47"/>
        <published>2012-02-11T04:48:20+01:00</published>
        <updated>2012-02-11T04:48:20+01:00</updated>
        <id>tag:http://www.rodbar.com/post/47</id>
        <author>
            <name>دفتر امام جمعه رودبار </name>
        </author>
        <summary>
&amp;nbsp;

تفكر امام خمینی (ره) و الگوی انقلاب اسلامی در ایران، تاثیر مهمی روی بخش‌های برجسته‌ی اجتماعی اسپانیا و آمریكای لاتین گذاشته است. اگرچه بیش‌تر اسپانیایی‌ها و آمریكای لاتینی‌ها مسیحی هستند، ولی باید خاطر نشان كرد كه به گفته‌ی امام خمینی، مسیح از سوی خداوند، برای حمایت از مظلومان و برقراری عدالت و رحمت و بخشش در روی زمین تعیین گردید. علاوه بر این، امام گفت كه سخنان مسیح، ملهم از پروردگار، ظالمان و ستمكاران را محكوم می‌كرده و مظلومین و مستضعفین را مورد حمایت قرار می‌داده است. پس از انقلا</summary>
        <content type="html" xml:base="http://www.rodbar.com/post/47"><![CDATA[<DIV id=article_tools>
<DIV class=articletool>&nbsp;<BR></DIV>
<P class=articletool align=left><IMG border=0 hspace=0 alt="" align=baseline src="http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1111111110/m3373.jpg"></P>
<DIV class=articletool>تفكر امام خمینی (ره) و الگوی انقلاب اسلامی در ایران، تاثیر مهمی روی بخش‌های برجسته‌ی اجتماعی اسپانیا و آمریكای لاتین گذاشته است. اگرچه بیش‌تر اسپانیایی‌ها و آمریكای لاتینی‌ها مسیحی هستند، ولی باید خاطر نشان كرد كه به گفته‌ی امام خمینی، مسیح از سوی خداوند، برای حمایت از مظلومان و برقراری عدالت و رحمت و بخشش در روی زمین تعیین گردید. علاوه بر این، امام گفت كه سخنان مسیح، ملهم از پروردگار، ظالمان و ستمكاران را محكوم می‌كرده و مظلومین و مستضعفین را مورد حمایت قرار می‌داده است. <BR>پس از انقلاب، جمهوری اسلامی ایران اظهار داشت كه سیاست خارجی‌اش مبتنی بر عدم تعهد و استقلال در برابر ابرقدرت‌ها خواهد بود. اندكی بعد، ایران سازمان پیمان مركزی (سنتو cento) را ترك كرد و به جنبش غیرمتعهدها پیوست و بسیاری از درخواست‌های تسلیحات غرب را ملغی كرد. رهبران ایران اعتقاد داشتند كه جنبش عدم تعهد، برای اهداف سیاست خارجی ایران انقلابی به عنوان یك كشور اسلامی و در راه توسعه مناسب است، در حالی كه پیوندهای انحصاری با هر ابرقدرتی، با تاریخ، فرهنگ و دین ایران ارتباط نمی‌یافت. علاوه بر این، آنان معتقد بودند كه یك اتحاد یا هم‌پیمانی، گزینه‌های سیاسی كشور را در رابطه با برقراری و حفظ پیوندهای متقابلاً مفید با كشورهای متعلق به هر بلوك و برخی كشورهای در حال توسعه، محدود می‌كند. ..<BR></DIV></DIV>]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title>فجر صادق انقلاب</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.rodbar.com/post/45"/>
        <published>2012-02-10T23:46:26+01:00</published>
        <updated>2012-02-10T23:46:26+01:00</updated>
        <id>tag:http://www.rodbar.com/post/45</id>
        <author>
            <name>دفتر امام جمعه رودبار </name>
        </author>
        <summary>فجر صادق انقلابمنابع مقاله:ماهنامه کوثر، شماره 35، جواد محدثی؛فاصله شب تاریک حکومت طاغوت، تا صبح روشن فجر صادق انقلاب،ده روز خدایی بود، شبهایش همه شب قدر، آری ... «دهه فجر»پس از آن ده روز، سپیده «روشن جمهوری اسلامی » دمید.«کلمه الله » بر فراز زمان جای گرفت و آن روز بزرگ، یکی دیگراز «ایام الله » ماندگار تاریخ شد.کاخ هایی که به قیمت ویرانی کوخ ها برپا شده بود، به دست کوخ نشینان سقوط کرد و محشری عظیم از اراده مومنان مصمم و مشیت تحول آفرین خدا پدید آمد. دیو گریخته بود که فرشته در آمد.امام، در پیام خ</summary>
        <content type="html" xml:base="http://www.rodbar.com/post/45"><![CDATA[<FONT face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">فجر صادق انقلاب<BR><BR>منابع مقاله:<BR>ماهنامه کوثر، شماره 35، جواد محدثی؛<BR><BR><BR><BR><BR>فاصله شب تاریک حکومت طاغوت، تا صبح روشن فجر صادق انقلاب،ده روز خدایی بود، شبهایش همه شب قدر، آری ... «دهه فجر»<BR><BR>پس از آن ده روز، سپیده «روشن جمهوری اسلامی » دمید.<BR><BR>«کلمه الله » بر فراز زمان جای گرفت و آن روز بزرگ، یکی دیگراز «ایام الله » ماندگار تاریخ شد.<BR><BR>کاخ هایی که به قیمت ویرانی کوخ ها برپا شده بود، به دست کوخ نشینان سقوط کرد و محشری عظیم از اراده مومنان مصمم و مشیت تحول آفرین خدا پدید آمد. دیو گریخته بود که فرشته در آمد.<BR><BR>امام، در پیام خدایی اش و با دم مسیحایی اش در شهیدآباد «بهشت زهرا» ، در «صور انقلاب » دمید و مردم را در عرصات حق و محشرنهضت، جان بخشید.<BR><BR>آن ده روز فجر آفرین، از ده قرن هم پربارتر بود و 22 بهمن،اوج آن موج های خونین و موج آن شطهای خروشان بود.<BR>باری... «صبح صادق » انقلاب بود و فجر ایمان از مشرق مکتب سرزده بود که به «نماز عشق » ایستادیم. با وضویی از خون دههاهزار شهید، برسجاده صدق نشستیم و پیشانی اخلاص بر مهر تعبدنهادیم و دل به «ولایت » سپردیم.<BR>همین که خواستیم ذکر استقلال و آزادی بر «زبان انقلاب » جاری کنیم، شیاطین سربرداشتند و تیغ کینه برکشیدند و بذر فتنه کاشتند. «ناکثین » ، سوار بر «جمل قدرت طلبی » ، در بصره بی بصری فتنه به پا کردند. «قاسطین » ، دیگر بار «صفین » راپدید آوردند و صف حق و باطل برابر هم ایستاد و «مارقین » نیزدر «نهروان خیانت » از پشت خنجر زدند. بازرگانان، تهیدست ازبازار برگشتند و کالای «آزادی » شان قلابی از آب در آمد و روی دستشان بادکرد. شیادان و مزدورانی که سنگ «توده » و «خلق »<BR>را به سینه می زدند، به دست همان توده و خلق، سنگسار شدند ونفاقشان علنی و مشتشان باز شد.<BR>در این همه سال که برما گذشته است، «فجر پیروزی » با «شب کین توزی » درگیربوده و حق و باطل، هنوز هم به نوعی دیگر دربرابرهم صف آراسته اند. در این سالهای پرفراز و نشیب، با همه وجود، غربت حسین(ع)و مظلومیت علی(ع)را حس کردیم و میدان احد ومعرکه صفین و صحنه کربلا بارها برایمان تکرار شد.<BR><BR>با نفاق و کفر جنگیدیم و احزاب مهاجم را تا آن سوی «خندق پیروزی » عقب راندیم. پرچم شرق و غرب را از بام تزویر به زیرکشیدیم. و... دراوج قدرت، از پشت خنجر خوردیم و در نهایت تنهایی و مظلومیت، تنها خدای یکتا دلمان را گرم و عزم ما راجزم می کرد و به آینده امیدوارمان می ساخت.<BR>در تمامی این مراحل، پیرو مرادما، همچون نوح، کشتیبان انقلاب در امواج توطئه ها بود و با بصیرتی الهی «راه » می نمود و برای «رهروان » از میان آن همه خطرها «معبر» می گشود.<BR>دردمندانه به سوک امام امت(ره)نشستیم و پس از آن پیر، بامولای جدیدمان پیمان ولایت بستیم، ولی دشمن، جبهه جدیدی بر ضدانقلا گشود که رهبر انقلاب، از آن با «شبیخون فرهنگی » یاد کرد.<BR>افعی های خفته در لابه لای جراید ومجلات، به نیش زدن و سمپاشی پرداختند.<BR>محور عملیات دراین نبرد، مدرسه ها، خانه ها مطبوعات، فیلم ها،جشنواره ها، ماهواره و انترنت، القاءات برخی استادان دردانشگاه، نشر و پخش رمان های مبتذل وخانمان سوز، اشاعه بی دینی وسکولاریسم، قداست زدایی از مقدسات و توهین به باورهای دینی این امت بود. می خواستند عناصر فراری و مرده و فسیل شده را دوباره زنده کنند و ابوسفیان های کین توز را به صحنه آورند.<BR>حادثه های تلخی داشتیم. و فراز و فرودهای شگفت، عبرت آموز وروشنگر بر این امت شهید داده گذاشت.<BR>اینک، ماییم و «انقلاب اسلامی » ، که یادگار امام راحل است.<BR>ماییم و رهبری که درخروش و خلوص و درایت و صلابت، «خلف صالح » امام امت است.<BR><BR>ماییم و نسلی پویا، که هم «آماج فتنه ها» ست و هم «ذخیره انقلاب.»<BR><BR>ماییم و یک جهان دشمن، که در قالب «نظامهای استکباری » شکل گرفته است.<BR><BR>ماییم و یک جهان دوست، که در مبارزات ضد استکباری و حق طبانه ملتهای مظلوم، متجلی است و همه چشم به «ام القری ایران »<BR>دوخته اند و تشنه معارف ناب مکتب اهل بیت علیهم السلام اند.<BR>ماییم و جنگ فرهنگها در عصرحاضر و تلاش گسترده «وهابیت آمریکایی » بر ضد «اسلام ناب محمدی » .<BR>ماییم و جبهه های متعدد گشوده در برابر انقلاب، در ابعادسیاسی، نظامی، فرهنگی و اقتصادی، که این مرحله، بیش از گذشته،«بصیرت » و «هوشیاری » و «آمادگی » و «پیام رسانی » و«تبیین » می طلبد.<BR><BR>ما امروز هم، گرفتار مشکل «صدا» درجهان شلوغی هستیم که دروغهای نشسته برامواج صوتی و تصویری، عرصه را بر تابش و جلوه حق، تنگ ساخته است.<BR><BR>چشم و گوش انقلاب، باید بسیار تیزبین تر و حساس تر باشد، تاهم فتنه ها را در قالب های جدیدش بشناسد و هم دروغ ها، تحریف ها،شایعات و غوغا افکنی هاو فتنه انگیزی ها، فرزندان انقلاب و نسل دوم جمهوری اسلامی را از «جلوه ناب دین » غافل نسازد.<BR><BR>اگر ما پیمان نشکنیم و عوض نشویم، نه بیم شکست انقلاب هست، نه خوف سست شدن بنیان های آن.<BR>رسالت رساندن این نهضت به «عصرحضور» و سپردن آن به دست «خورشید عصر غیبت » ، بر دوش ماست.<BR>جبهه انقلاب و پیمان بستگان با آرمان دهه فجر، باید بیش ازاین «تلاش و تحرک و همبستگی نشان دهند.»<BR><BR>والسلام</FONT><BR>


]]></content>
    </entry>
</feed>

