شان استون مسلمان شد
چهارشنبه 3 اسفند 1390 12:04 ب.ظ
ارسال شده در: فرهنگی ، اجتماعی ، روزنه ای بسوی خورشید ،

راسخون : شان استون مستندساز آمریکایی و فرزند الیور استون فیلمساز معروف آمریکایی به دین اسلام مشرف شد.
به گزارش رسخون به نقل از مهر، این مستندساز آمریکایی که برای تهیه مستندی در ایران حضور دارد امروز سه شنبه 25 بهمن ماه در شهر اصفهان به دین اسلام مشرف شد.
او در گفتگوی خود با AFP تصریح کرد که این تشرف به معنای این است که او در کنار سایر پیامبران، حضرت محمد(ص) را به عنوان پیامبر پذیرفته است.
پدر شان استون، الیور استون یهودی است و مادر او مسیحی. این مستندساز 27 سال سن دارد و نقشهای کوتاهی را در فیلمهای پدرش بازی کرده است.
استون نام علی را برای خود انتخاب کرده و به مذهب شیعه مشرف شده است.
راسخون :«شان علی استون» که پس از انتشار خبر گرویدن وی به دین مبین اسلام در میان بهت جهان غرب به آمریکا برگشته است، در مصاحبه با روزنامه نیویورک پست گفت: پدرم (الیور استون) از مسلمان شدن من استقبال کرد.
به گزارش راسخون به نقل از فارس، «شان استون»، کارگردان و بازیگر آمریکایی که برای ساخت فیلم به ایران سفر کرده بود، طی مراسمی در اصفهان در حضور آیتالله ناصری با ذکر شهادتین به دین مبین اسلام مشرف شد و نام «علی» را برای خود برگزید.
مسلمان شدن یک هنرمند آمریکایی که فرزند «الیور استون»، یکی از منتقدان دولت و سیاستهای جنگطلبانه آمریکاست با واکنشهای متفاوت رسانههای غربی روبرو شد.
«شان استون» که پیش از این یک مسیحی کاتولیک بود، دو روز پیش به عنوان یک مسلمان شیعه با نام زیبای «علی» به کشور خود بازگشت و همه کنجکاوانه منتظر عکسالعمل پدر او بودند.
روزنامه آمریکایی نیویورک پست اعلام کرد که مسلمان شدن «شان استون» در هالیوود با واکنشهای منفی زیادی روبرو شده است.
«علی استون» در مصاحبه با روزنامه نیویورک پست، در اینباره گفت: من هماکنون در حال تجربه یک دشمنی نژادپرستانه هستم، افراد زیادی در صنعت فیلمسازی هالیوود هستند که ابراز داشتهاند که دیگر تمایل ندارند با من کار کنند و مطمئنم که از سوی برخی از افراد قدرتمند و صاحب نفوذ کنار گذاشته میشوم ولی تنها میتوانم در جواب به آنها یک عبارت عبادت گونه ساده را بگویم: هیچخدایی مگر خداوند یکتا وجود ندارد و محمد پیامبر و فرستاده اوست.
«استون» در یک ضیافت ناهار به گزارشگر این روزنامه گفت: من قرآن را خواندهام و تحقیقات بسیاری درباره فرهنگ اسلامی انجام دادهام، بخصوص در ایران و به این عقیده راسخ رسیدهام که محمد پیامبر همان خدایی است که دیگر ادیان نیز او را میپرستند، من یک یهودی زادهام و به آیین مسیحیت غسل تعمید شدهام و هماکنون هم آموزههای مسیح، کتب عهد عتیق و همچنین قرآن مقدس را قبول دارم، من معتقدم که خداوند یکی است حال آن را الله، یهوه یا هر چیز دیگری که بخواهیم بنامیم. او همه ما انسانها و تمامی ادیان را خلق کرده است، من خودم را یک یهودی مسیحی مسلمان میدانم.
وی افزود: من با اینکارم تلاش کردم تا باب گفتگو درباره دین را باز کنم، اینجا در غرب یک اسلام هراسی و گریزی خاصی وجود دارد ولی باید بگویم که اسلام همچون یهودیت و مسیحیت به هیچ عنوان دین خشونت نیست.
«علی استون» در ادامه درباره واکنش پدرش نسبت به مسلمان شدنش گفت: پدرم «الیور استون» به شدت از اینکار من استقبال کرد، او به من گفت، «خداوند با توست»، پدرم درک کرده است که هدف من از اینکار ایجاد یک پل ارتباطی و همچنین ایجاد صلح است.
«استون» متعجب از برخی از واکنشهای منفی بالاخص ساخت فیلمی ترسناک با عنوان «استون خاکستری» گفت: من فکر نمیکنم تا این اندازه انسان بد و ترسناکی باشم، مثل این میماند که چون اسلام پذیرفتهام پس یک جنایتکارم، فکر نمیکردم که اسلام ستیزی تا به این حد عمیق و ریشهدار باشد، خیلی مسخره و بیهوده است که برخی از مردم تصور میکنند که من مسلمان شدهام چون از یک خانواده فاسدم و یا اینکه خودم را گمکردهام.
وی در پایان متذکر شد: اگر بیش از این نیز انتقاد شوم و این انتقادها همچنان ادامه داشته باشد، باز هم برای من مهم نیست، اگر توانسته باشم قدمی در مسیر ایجاد باب گفتگو درباره دین ایجاد کنم و درک برخی مسائل را راحتر کنم، مسلمان شدن ارزش تمام این سختیها و انتقادها را دارد.
دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -
اصلح از دیدگاه امام خمینی (ره) :
چهارشنبه 3 اسفند 1390 11:51 ق.ظ
ارسال شده در: اجتماعی ، سیاسی ،
ـ خدمت گذاری و مردمی بودن : حاکم باید مردمی باشد، خودتان را حاکم مردم ندانید، خدمتگذار بدانید.
ـ تعهد به موازین و معیارهای اسلامی : باید مجریان امور در هر کجا هستند متعهد به اسلام باشند.
ـ رسیدگی به امر متخلفین : در رسیدگی به امر متخلفین باید با کمال جدیت و قاطعیت عمل شود.
ـ رعایت نظم و سلسله مراتب : امر خداست که باید نظم و سلسله مراتب را رعایت کنید.
ـ تواضع در مقابل مردم : وقتی قدرت دست تان آمد بیشتر مواظب باشید که متواضع باشید.
ـ عدم تضعیف یکدیگر : کارشکنی و تضعیف یکدیگر موجب انحطاط و سقوط می شود.
ـ پرهیز از قدرت طلبی : قدرت طلبی انسان را در دنیا و آخرت به تباهی می کشاند.
ـ خضوع در مقابل قانون : عمل نکردن به قانون خدا خلاف تعهد اسلامی است.
ـ ارزش برای مردم : ما رهین منت این توده های بزرگوار و ایثارگر هستیم.
ـ تزکیه : تزکیه نفس ضرورت زمامداری و تزکیه عامل طاغوت زدایی است.
ـ رفتارهای اسلامی با زیردستان : جفای به زیر دست استکبار است.
ـ رعایت عدالت : پاسدار عدالت باید خودش دارای عدالت باشد.
ـ ساده زیستی : پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) وقتی که از دنیا رفت هیچ چیز نداشت.
ـ اعتماد به نفس : تزلزل در تصمیم، کارها را شکست می دهد.
ـ انجام تکلیف : همه ی ما مامور به ادای تکلیف هستیم.
ـ تقوی : تقوی برای مسئولین لازم است.
ـ انتقادپذیری : انتقاد برای اصلاح امور لازم است.
ـ ارائه ی کار به مردم : خدمت تان را به مردم بگویید.
ـ حکومت بر قلوب : فتح قلوب بالاتر از فتح کشورها است.
ـ صبر و استقامت : استقامت در کارها در راس امور است.
ـ حفظ آبروی نظام : حفظ حیثیت نظام به شماها بسته است.
ـ اهمیت به بیت المال : بیت المال مسلمین را بزرگ بشمارید.
ـ حفظ وحدت : اختلاف سلیقه خوب است ولی دشمنی نباید باشد.
ـ پرهیز از کم کاری : اجرت کسانی که کم کاری می کنند حرام است.
ـ خوش برخوردی : با خوشرویی و احترام کار مردم را انجام دهید.
ـ جلب رضای الهی : باید تمام هم خود را برای رضای خدا به کار گرفت.
ـ اشاعه ی معنویت : تا معنویات محفوظ است جمهوری اسلامی محفوظ است.
ـ اعتراف به اشتباه : اگر در مسئله ای اشتباه کردید صریحاً بگویید اشتباه کردیم.
ـ حسن انجام وظیفه : بهترین مامور کسی است که ماموریت خودش را خوب عمل کند.
ـ ایمان : مملکت ما نیاز به انسان مومن دارد، کسانی که ایمان ندارند نمی توانند به مردم خدمت کنند.
اصلح از دیدگاه مقام معظم رهبری
مقام معظم رهبری (53)با الگوبرداری از رهبری حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ویژگی های اصلح را این چنین بیان می فرمایند :
ـ ارزش گرا در رفتار و گفتار : یک مسئول باید سعی کند در رفتار و گفتار خود ارزش ها را ملاک عمل قرار دهد.
ـ رعایت پیمان در همه حال با تمام افراد : وفاداری به پیمان ها باعث جلب اعتماد مردم و عمل به دستور شرع مقدس است.
ـ تدبیر در اداره ی امور : یک مسئول باید سعی کند در امور خود تدبیر نماید تا با سامان دادن به امور به اهداف تعیین شده دست یابد.
ـ سرعت در عمل : یک مسئول باید سعی کند تا در عمل خود سرعت داشته تا ازفرصت ها استفاده ی لازم را ببرد.
ـ درست عمل کردن : یک مسئول باید سعی کند مسئولیت محوله ی خود را به درستی انجام داده و خود را از هر گونه ضعف و کاستی نگه دارد.
ـ اثرگذاری با عمل : یک مسئول باید سعی کند به گونه ای عمل کند که دیگران از او تاثیر بپذیرند و به حرف اکتفا نکند.
ـ صداقت در عمل و گفتار با خودی ها : مسئول باید به افراد خودی از روی صداقت و صراحت برخورد نماید.
ـ حضور فیزیکی در امور : یک مسئول باید خود عملاً در جریان امور قرار بگیرد و از نزدیک با مسائل آشنا باشد.
ـ سیاست با دشمنان : یک مسئول باید با افراد غیر خودی و دشمنان با سیاست رفتار کرده و از حماقت دوری کند.
ـ مدارا با افراد در موارد لازم : یک مسئول باید سعی کند در مواردی که لازم می آید با افراد مدارا نماید زیرا در غیر این صورت نمی تواند مشارکت داشته و کارها را به سامان برساند.
ـ محکم کردن ارتباط با خداوند متعال : مسئول باید در عین قاطعیت در عمل، بر خداوند متعال توکل و تضرع داشته باشد.
ـ استفاده از نیروهای مادی و معنوی در مبارزات : یک مسئول باید سعی کند در مبارزات خود از تمام نیروها از مادی و معنوی بهره گیری کرده تا بتواند بر دشمن فائق آید.
ـ دوری از ترس و تردید در مبارزات : یک مسئول باید سعی کند در مبارزات خود تردید نکرده ترس را از خود دور نماید.
ـ پناه گاه نیروهای خود در سختی ها : یک مسئول باید سعی کند در سختی هایی که پیش می آید پناه گاهی برای نیروهای خود باشد تا به این وسیله آنها نیز مقاوم گشته و به وظایف خود به خوبی عمل نمایند.
ـ الگو بودن در کارها : مسئول باید در تمام کارها برای نیروها و زیردستان خود به عنوان یک الگو مطرح باشد.
ـ شاداب بودن : مسئول باید در تعملات و برخوردهای اجتماعی خود شاداب بوده و از خمودگی دوری گزیند.
ـ وجود محبت و اعتقاد در بین مردم : مسئول باید به گونه ای عمل نماید که مردم دوست دار او بوده و به او اعتقاد داشته باشند تا همیشه از پشتوانه ی مردمی برخوردار باشد.
ـ ادای حق زیردستان : یک مسئول باید سعی کند حقوق زیر دستان خود را ادا کرده و این کار را بر خود وظیفه شرعی و الهی بداند.
ـ جهت دار عمل کردن : یک مسئول باید سعی کند به تمام اعمال و رفتار و گفتار خود جهت الهی بدهد و باید قیامش قیام الله باشد.
ـ محور وحدت بودن : یک مسئول باید سعی کند از هر گونه گرایش به جناح یا گروه خاصی دور بوده و محور وحدت دیگران قرار گیرد.
ـ برنامه ریزی در انجام امور : یک مسئول باید سعی کند در انجام امور خود برنامه ریزی داشته و از هر گونه هرج و مرج جلوگیری نماید، تا بتواند به اهداف تعیین شده دست یابد.
ـ حراست از انحراف برنامه ها : یک مسئول باید سعی کند بر برنامه های انجام شده برای دستیابی به اهداف تعیین شده نظارت و کنترل داشته باشد تا به موقع از هر گونه انحرافی جلوگیری نماید.
ـ روحیه ی سازندگی : یک مسئول باید سعی کند روحیه ی سازندگی را در خود هر چه بیشتر پرورش داده تا هر روز پیشرفت کرده و موفقیت های بیشتری کسب نماید.
ـ تداوم در انجام برنامه ها : مسئول باید در انجام برنامه هایش تداوم داشته باشد زیرا کار مقطعی اگر چه با ارزش باشد کارایی نخواهد داشت.
ـ داشتن علم و دانش و تخصص : یک مسئول باید سعی کند نسبت به مسئولیتی که به او محول می شود، علم و آگاهی لازم را داشته باشد. تا کارها را به صورت تخصصی به انجام رساند.
ـ روحیه ی خدمتگذاری : مسئول باید دارای روحیه خدمتگذاری بوده و خود را وقف مردم کند و این باید شعار همیشه ی مسئولین باشد.
انتخاب اصلح در فضای سالم تبلیغاتی
از جمله مسائل بسیار مهمی که باید مورد توجه قرار گیرد مسئله ی تبلیغات و نحوه ی آن در انتخابات است که باید با روشی اسلامی و انسانی انجام پذیرد. هدف اسلام در مسئله حکومت، حاکمیت یافتن صالحان است و مهمترین وظیفه ای که در این رابطه امت اسلامی بر عهده دارد « انتخاب اصلح » می باشد. بنابراین تبلیغات انتخاباتی باید به نحوی انجام پذیرد که نیروهای کاردان و مومن جذب صحنه ی انتخابات شده و مردم با دقت کافی بتوانند اصلح را تشخیص و انتخاب کنند.
معمولاً احزاب سیاسی در انتخابات، افرادی را به عنوان کاندیدای مورد اعتماد معرفی می کنند و برای آنها تبلیغ می نمایند و لکن در جامعه ی اسلامی این طور به نظر می رسد که احزاب باید در معرفی کاندیداها صرفاً صلاحیت فرد را در نظر بگیرند و اگر وابستگی او به حزب یا گروه در نظر باشد و او را به علت این وابستگی تبلیغ نمایند، و انتخاب کنند در صورتی که رقیب او که این وابستگی را نداشته و شایسته تر باشد، این عمل از مرز عدالت اسلامی خارج شده است، همانند همان شیوه ی حزب بازی غرب و تبلیغات به شیوه هایی که در غرب معمول است به این صورت که غالباً حقیقت را با شعارها و جوسازی ها سرپوش می گذارند و افراد با نفوذ که زر و زور بیشتری دارند، انتخاب می شوند.
بهترین نوع تبلیغات این است که مراکز یا ستادهایی از افراد بی طرف تشکیل و شرایط برابر و سالمی را برای معرفی هر چه بیشتر کاندیداها فراهم نمایند تا آنها نیز با ارائه دیدگاه های خود در خصوص اداره ی جامعه، مردم را با افکار و اندیشه های خود آگاه سازند و یا اینکه همان مراکز یا مراکزی که مسئولیت و شایستگی نظارت دارند تبلیغات کاندیداها را کنترل نموده و در صورت تخلف آنها را از شمار نامزدهای انتخاباتی حذف نمایند.
و همچنین خود کاندیداها نیز باید از هر گونه عمل غیر اخلاقی و انسانی مثل از بین بردن تبلیغات دیگران، به کارگیری افراد ذی نفوذ، استفاده از ابزارهای جذاب پر هزینه، به کارگیری تاکتیک های روان شناسی و تقلب و... خودداری نموده و در شرایط سالم به معرفی و دیدگاه ها و نظرات خود بپردازند.
پینوشتها:
53-حدیث ولایت.
منابع :
1 ـ جنگ روانی، دانشگاه امام حسین (علیه السلام)
2 ـ جامعه شناسی جنگ، هوشنگ
3 ـ جنگ روانی، دفتر مرکز جهاد دانشگاهی، وی الف ی ب ی.
4 ـ اثر تبلیغات بر احساسات، مهدی شهشهانی
5 ـتبلیغات سیاسی، هرمز مهرداد
6 ـ روان شناسی محیط، شهناز مرتضوی
7 ـ تبلیغات و مردم، حسن قباد
8 ـ روان شناسی اجتماعی، محمد علی کاردان
9 ـروان شناسی نظامی، سید حسین سلیمی
10 ـ هنر جنگ، حسن حبیبی
11 ـ مبانی تبلیغ، محمد حسن زورق
12 ـ تبلیغات و جنگ روانی، حسین حسینی
13 ـروان شناسی تبلیغات، حمید رضا حاتمی
14 ـ مقالات در مطبوعات روزنامه جمهوری اسلامی احمد رضا حیدری
15 ـ امپریالیسم تبلیغ یا تبلیغات بین الملل، محمد سپهری
نامزد اصلح ، محمد آموزگار ، انتشارات ثقلین - 1388
دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: انتخابات ، نامزد اصلح ،
آخرین ویرایش: - -
نامزد اصلح کیست ؟
چهارشنبه 3 اسفند 1390 11:35 ق.ظ
ارسال شده در: سیاسی ، اجتماعی ،

ـ از دیدگاه قرآن و ائمه ی معصومین (علیه السلام)
ـ از دیدگاه امام خمینی (ره)
ـ از دیدگاه مقام معظم رهبری
در جامعه ی مردم سالار دینی، انسان مختار و در انتخاب روش زندگی آزاد است و سرنوشت او طبیعتاً باید به دست خودش تعیین گردد.
با توجه به اینکه همه ی انسان ها باید بتوانند در امور مملکت خود که به سرنوشت آنها مربوط است دخالت داشته باشند و چون ممکن نیست که همه ی مردم مستقیماً در امور دخالت نمایند، لذاست که تشکیل حکومت برای زندگی اجتماعی ضرورت پیدا می کند.
پس مردم باید با رای آزاد خود فرد یا افراد صالحی را انتخاب نموده تا به نمایندگی از آنها اداره امور جامعه را به دست بگیرند.
بنابراین مردم عزیز ما باید با دوری از هر گونه تبلیغات سوء و غوغا سالاری که مراکز تبلیغاتی غربی و عوامل داخلی آنها به راه می اندازند، در پای صندوق های رای حاضر شده و با انتخاب اصلح ( که ما در این گفتار به بررسی خصوصیات آن می پردازیم ) سرنوشت فردی و اجتماعی خود را برای رسیدن به سعادت ابدی رقم بزنند.
انتخابات تعیین کننده سرنوشت فردی و اجتماعی است.
انسان با توجه به اختیاری که خداوند متعال به او عنایت کرده است می تواند سرنوشت فردی و اجتماعی خود را انتخاب کند و یا با نوع انتخاب خود سرنوشت خود را تغییر دهد.
« ان الله لا یغیر ما بقوم محتی یغیروا ما بانفسهم » (6)؛ به درستی که خداوند حال قومی را تغییر نمی دهد تا اینکه آنها خود حالشان را دگرگون سازند. و این بر اساس سنت هایی است که خداوند متعال در عالم قرار داده و هیچگونه تغییر و تبدیل نیز در آن راه ندارد و لذا انسان نتیجه کاری را که در دنیا انجام داده به صورت مادی و معنوی به طور قطع خواهد دید.
« فلن تجد لسنه الله تبدیلاً و لن تجد لسنه الله تحویلاً » (7)؛ هرگز در سنت خداوند دگرگونی و تغییری نیابی.
بنابراین انسان ها می توانند با توجه به عملکرد مثبت یا منفی خود سعادت یا شقاوت را در زندگی برای خود رقم زده و از آن بهره برده و یا در آن گرفتار آیند.
« و لو ان اهل القری آمنوا و اتقوا لفتحنا علیهم برکاتٍمن السماء و الارض و لکن کذبوا فاخذنا هم بما کانوا یکسبون » (8)؛ و اگر مردم شهرها ایمان می آوردند و پرهیزگاری می نمودند قطعاً می گشودیم برایشان برکت هایی را از آسمان و زمین لیکن آنها تکذیب نمودند پس گرفتیمشان به کیفر آنچه به دست می آوردند.
با توجه به این مطالب بیان شده انتخابات می تواند به عنوان یک مصداق بارز و عینی تعیین کننده سرنوشت انسان به دست خودش باشد.
ادامه مطلب
دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: انتخابات ، انتخاب نامزد ،
آخرین ویرایش: چهارشنبه 3 اسفند 1390 12:31 ب.ظ
عکس/ نوزده بهمن 57 و 90
جمعه 21 بهمن 1390 12:07 ق.ظ
ارسال شده در: اجتماعی ،
برای دیدن به ادامه مطلب مراجعه کنید.
ادامه مطلب
دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: ارتش ،
آخرین ویرایش: - -
دیدگاه مرحوم حضرت آیت الله شاه آبادی درباره آینده ایران:
شنبه 24 دی 1390 10:39 ق.ظ
ارسال شده در: اجتماعی ،
" بدانید که ایران مورد توجه و نظر ولی الله الاعظم امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف می باشد و می رسد روزی که تمام غرب و شرق به واسطه رشد و تکاملی که ایران پیدا می کند محتاج مردم ایران می گردند.
واقعیت این است که در مقابل توطئه های خارجی و داخلی ایران شکست نخواهد خورد و دلیل آن طبق روایات و ادله این است که در ایران نفوسی عالی زندگی می کنند که وجودشان سرشار از معرفت و محبت و اطاعت از خداوند و ولایت پیامبر و خاندان او صلوات الله علیهم می باشد و محبت و ولایت این خاندان همان چیزی است که سبب مصونیت در مقابل توطئه ها می گردد. هر چند در داخل و خارج هستند کسانی که به خاطر عدم محبت و اطاعت از ایشان مورد غضب پیامبر و خاندان ایشان علیهم السلام می باشند ولی وجود حتی یک نفر که واقعا عارف و محب و مطیع باشد می تواند مانع شکست کشور گردد.
در روایات داریم که زکریا ابن آدم به خدمت امام رضا علیه السلام از بدی بعضی مردم قم شکایت کرد و درخواست کناره گیری از مردم را داشت. ولی امام به ایشان فرمودند در قم بمان که ما اهل قم را به واسطه تو می پذیریم. یعنی تو سبب امان شهر و مردم آن و همچنین سبب پذیرفتن آن ها هستی.
دو چیز سبب امان مردم و مسؤولین است هر چند گنهکار باشند. یکی بودن ولایتِ حقه مهدویه و توجهِ امام زمان علیه السلام به ایران و دیگری استغفار کردن انسان ها. و بدانید که ایران مورد توجه و نظر ولی الله الاعظم امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف می باشد و می رسد روزی که تمام غرب و شرق به واسطه رشد و تکاملی که ایران پیدا می کند محتاج مردم ایران می گردند.
حضرت رسول صل الله علیه و آله و سلم فرمودند: «اگر علم در ثریا باشد گروهی از مردم فارس به آن دست پیدا می کنند». این تحولات علمی در ایران منشأ توجه همه کشورها به ما گردیده و نهضت اسلامی پیروز خواهد شد انشالله. "
نقل از بی باک
دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: آینده مملکت ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 26 دی 1390 10:52 ق.ظ
یک منبع امنیتی: ایران وارد فاز مقابله به مثل اطلاعاتی میشود/ پاسخ فرامنطقهای است
شنبه 24 دی 1390 06:53 ب.ظ
ارسال شده در: اجتماعی ،

راسخون :یک منبع امنیتی گفت: ایران وارد دوران جدیدی از عملیات ویژه اطلاعاتی علیه دشمنان خود خواهد شد، امری که در آن مهارتی ویژه و منحصر بهفرد دارد و البته دامنه پاسخ ایران فرامرزی و منطقهای است.
به گزارش راسخون به نقل از "ایران هستهای"، کارشناسان در تهران میگویند که نوعی آمادگی بی سابقه برای انجام عملیات ویژه اطلاعاتی علیه کشورهای غربی در ایران در حال شکل گیری است.
به دنبال ترور مصطفی احمدی روشن، معاون بازرگانی سایت نطنز و از مسئولان برنامه هستهای ایران، برنامه ریزیها برای ورود به فاز مقابله مثل جدی شده است.
منابع مطلع اعلام کردند: با توجه به اینکه انجام ترور در صبح روز چهارشنبه 21 دی 1390 (11 ژانویه 2012) یک ترور دارای امضا و کاملاً شبیه ترور شهیدان مسعود علی محمدی و مجید شهریاری بوده است، بنابراین در جامعه اطلاعاتی ایران در این باره که مسئولان میز ایران در سرویسهای اطلاعاتی رژیم صهیونیستی، آمریکا و انگلیس پس پرده این ترورها هستند، هیچ تردیدی وجود ندارد.
این ترور درست در روز سالگرد شهادت مسعود علی محمدی انجام شد.
یک منبع امنیتی به ایران هستهای گفت: با توجه به اطلاعات دریافت شده از مجید جمالی فش عامل ترور شهید علی محمدی که وابستگی اثبات شده به موساد دارد، جامعه اطلاعاتی ایران اکنون از موقعیت بسیار خوبی برای طراحی عملیاتهای مقابله به مثل در مقابل ترورهای انجام شده از سوی سرویسهای غربی قرار دارد.
این منبع ادامه داد: پاسخ ایران یک پاسخ فرامرزی و فرا منطقهای است و از این راهبرد تبعیت میکند که هیچ کدام از آمران و مباشران این پروژهها هرگز در هیچ نقطهای نباید احساس امنیت کنند.
وی همچنین گفت: ایران وارد دوران جدیدی از عملیات ویژه اطلاعاتی علیه دشمنان خود خواهد شد، امری که در آن مهارتی ویژه و منحصر بفرد دارد.
پیش از این حسین شریعتمداری مدیرمسئول روزنامه کیهان طی یادداشتی با انتقاد از این که چرا جمهوری اسلامی ایران از حق قانونی خود برای مقابله به مثل استفاده نمیکند؟ نوشت : ترور نظامیان و مقامات اسرائیلی به آسانی امکان پذیر است. این جرثومه های فساد به راحتی قابل شناسایی و به آسانی قابل دسترسی هستند.
دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: اخبار ،
آخرین ویرایش: - -
سلوک فردی و اجتماعی مسوولان (1)
شنبه 17 دی 1390 12:13 ب.ظ
ارسال شده در: اجتماعی ،
1 ـ اخلاص
شما اخلاص داشته باشید و برای خدا به بندگان خدا خدمت کنید و ثنا و اجر را از او طلب نمایید، که او جزای شما را و اجر شما را عطا می فرماید. (1)
ادامه مطلب
دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -
كالبدشناسی غیبت
شنبه 17 دی 1390 12:05 ب.ظ
ارسال شده در: اجتماعی ، مذهبی ،
كالبدشناسی غیبت
اقسام گناهان ازلحاظ حیطه تأثیرگذاری
گناهان زبان بر دوگونهاند:
دوم گناهانی كه افزون بر تباهی اخلاقی، كه برای شخص گناهكار دارند،مفاسد مهم و پریشانیهای مهیب اجتماعی نیز دارند و رواج و رونق بازار آنها جامعه را به زیانهایی جبرانناپذیرگرفتار میكند؛ مانند دروغ، سخنچینی، تملّق و چربزبانی و فتنهانگیزی. بدگویی پشت سر دیگران نیز از این نوع است كه در زبان دین و ادبیات شریعت، «غیبت» نامیده شده است.
غیبت چیست؟ ...
ادامه مطلب
دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -
سیره آیت الله سید علی قاضی در خانه
شنبه 17 دی 1390 11:34 ق.ظ
ارسال شده در: اجتماعی ،
اخلاق آسمانی در خانه
در خانه، پدری مهربان و دلسوز است. نام فرزندان را با تجلیل و احترام و با مهربانی، با لفظ آقا و خانم صدا می کند. و فرزندان در کنار چنین پدری رشد می کنند و می بالند. داخل اتاق که می شوند پدر به احترامشان بلند می شود تا هم آن ها ادب را یاد بگیرند و هم دیگران برای فرزنداش عزت و احترام قائل شوند.
در این خانه خبری از تحکم، جدیت و امر و نهی های خشک نیست. بچه ها رفتار دینی را از پدر می آموزند و لازم نیست در هیچ کاری آن ها را مجبور کنی. نماز پدر، بچه ها را به نماز می کشاند و احوالات شبانه اش برای شب بیداری، مشتاقشان می کند. اما پدر که دوست ندارد فرزندان از کودکی به تکلف و مشقت بیفتند به آن ها می گوید لازم نیست از الان خودتان را به زحمت بیندازید، و بچه ها که بارها زمزمه های عاشقانه وی و زلال جوشیده از چشمانش را در نیمه شب ها وقتی اللهم أرنی الطلعة الرشیدة می خوانده و لا هو الا هو می گفته، دیده و شنیده اند، در حالات وی حیران می مانند.
و این چنین فرزندان در کنار او از او می آموزند و احتیاج به مدرس و مربی ندارند. آن ها کامل ترین مربی بالای سرشان است که در همه چیز نمونه است. بارها پدر را دیده اند که وقتی به نماز می ایستد، چگونه برای نماز مستحب لباس کامل و حتی جوراب می پوشد.
پسران ایشان هیچ اجباری برای طلبگی ندارند، به آن ها می گوید: طلبگی همین است، می خواهید بشوید و نمی خواهید، بروید کار کنید. و دختران هم با آن که امکان تحصیل در نجف نیست باسواد می شوند.
ادامه مطلب
دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: خانواده ،
آخرین ویرایش: شنبه 17 دی 1390 11:49 ق.ظ
راهکارهای از بین بردن شیرینی گناه
دوشنبه 21 آذر 1390 10:23 ق.ظ
ارسال شده در: اجتماعی ، فرهنگی ،
ادامه مطلب
دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -
نکاتی درباره عزاداری
دوشنبه 7 آذر 1390 12:34 ب.ظ
ارسال شده در: اجتماعی ،
نامه حجتالاسلام قرائتی به عزاداران حسینی
رئیس ستاد اقامه نماز در آستانه فرارسیدن ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) نامهای به عزاداران حسینی نوشته و طی آن نکتههایی را یادآور شده است.

ما که به لطف خدا عزاداری را از نیاکان خود در سایه مکتب اسلام و سیره پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) و اهل بیتش فراگرفتهایم، لازم است این سنت حسنه را به نسل خود با منطق و آثار و برکات آن منتقل کنیم.
در آستانه محرم سال 90 نکاتی را جسته و گریخته که به ذهنم آمد، به شما تقدیم میکنم.
مطلب بصورت کامل
دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: امام حسین (علیه الاسلام) ، شیوه عزاداری ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 7 آذر 1390 12:47 ب.ظ
به مناسبت هفته بسیج {فلسفه تشكیل بسیج }
جمعه 4 آذر 1390 10:10 ب.ظ
ارسال شده در: اجتماعی ،
تاریخچه تشكیل بسیج
بسیج یك حركت اجتماعی است كه در هر جامعه ای با توجه به فرهنگ آن جامعه و به اشكال مختلفی در اثر شرایط خاص بوجود می آید . حتی در دوران صدر اسلام نیز به هنگام حمله كفار و منافقین علیه مسلمانان زمانی كه فرمان تشكیل نیروی مبارز علیه آنها داده می شود مسلمانان داوطلبانه در مساجد گردهم می آمدند تا توان خود را از نظر نیروی انسانی و تجهیزات نظامی برای مقابله با دشمنان اسلام بسیج كنند ...

ادامه مطلب
دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 4 آذر 1390 11:15 ب.ظ
چگونه با جوانان رفتار کنیم که از مذهب زده نشوند ؟
چهارشنبه 30 شهریور 1390 11:28 ق.ظ
ارسال شده در: مذهبی ، فرهنگی ، اجتماعی ،
در برخورد با جوانان نباید همه کارهایی را که از آنان سر میزند و بزرگترها نمیپسندند، زشت بدانیم و با آنان مانند گناهکاران برخورد کنیم و آنان را بیدین بدانیم، چون بسیاری از کارهای آنها نشانه بیدینی نیست ، و ما برداشت صحیحی از آنها نداریم.

اگر کارهای خلافی از آنان سر میزند، میتوانیم با روشی صحیح و منطقی و با اخلاقی نیکو، برخوردی صحیح و عاقلانه داشته باشیم تا از دین و معنویت زده نشوند.
نقش خانوادهها در گرایشهای مذهبی و غیر مذهبی جوانان بسیار مهم است، بلکه اساس و زیربنای ساختار رفتاری فرزندان، در خانوادهها شکل میگیرد. از این جهت در آیات و روایات نسبت به فرزندان و تربیت آنان سفارشهای فراوانی به پدران و مادران شده و بر تربیت صحیح آنان تأکید شده است. رفتارها و اخلاق پدران و مادران تأثیر مثبت یا منفی بر فرزندان دارد. اگر پدر و مادری گرایش مذهبی نداشته باشند، در این که با فرزندان آنان چگونه باید برخورد شود تا عشق به مذهب در دل آنان شعلهور شود و به سوی حق و عدل تمایل پیدا کنند، شاید کاری بسیار مشکل باشد و ظرافت خاصی لازم دارد.
ادامه مطلب
دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -
